常言道：「人生不如意事十常八九。」面對苦難、感到沮喪難過是人生常態。那如何走出心靈幽谷呢﹖溫偉耀博士以《聖經》以彼得前書的經文告訴聽眾：「在苦難中仍要喜樂。」
溫偉耀提到彼得前書記載著很多的苦難，當時彼得的讀者受逼迫，而彼得最後亦因信仰而殉道。然而在經文中卻教人要笑對苦難。他在彼得前書1章6節寫道：「但如今、在百般的試煉中暫時憂愁。」溫博士解釋：「喜樂能否進入人的苦難，在於人是否了解痛苦只是暫時。」反觀人生匆匆不過七、八十年，即便一生受苦，對比起「永恆」，也不過九牛一毛。而世人常言「人死如燈滅」，死後一無所有，而基督徒卻有獨有的盼望，因神應許人信靠祂便能享有永恆的生命。
接受「苦難」是事實
不少人會問：「世上為何多災多難？」對於這個問題，溫博士反問：「何人沒曾受過苦？誰能避免於難呢？」人生受苦乃是常事，這是一個事實，所以「不要以為奇怪」，要以平常心去面對苦難。
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他又說：「作為一個基督徒，會清楚自己受苦並非偶然，而是在神的計劃之中。」他提到神是有能力保守我們，但卻讓我們面對苦難，當中定有祂的意思，縱然人未必能窺破其意，卻要相信祂給人的試煉，而不要先怨天尤人。這是在乎人的信心之強弱。
溫博士認為世人常著眼於所受之苦，而忽略了以怎樣的心境面對痛苦。喜樂是一種力量和動力，在彼得前書經文中保羅這樣勉勵人們:「既然基督在肉身受苦，你們也該將這樣的心志作為兵器。」耶穌的一生受盡試探和苦難，祂卻沒有犯罪亦無埋怨。溫博士教導聽眾要仿效耶穌，以其心志去裝備自己以忍耐、面對苦難，而不再著眼於苦難帶來的痛苦。
患難中倒要歡喜﹖
他又解釋經文上「倒要歡喜」的字句：「因為世人在耶穌的受苦上有份。」而受苦正正讓人體會耶穌所經歷之痛，使人更親近那穌。這樣一來，苦難於人而言非詛咒而是美意。
溫博士以十九世紀小德蘭的故事啟發聽眾。小德蘭一生病痛纏身，於廿四歲時去世。她沒埋怨災病，卻常有喜樂。她的作品上有句話：「當我受苦望見耶穌為我而哭、為世人而哭，我便知祂沒有忘記我、祂愛我，我心裡便有安慰。我心靈之眼見耶穌微笑，我便知祂胸有成竹，知世界仍由祂掌握，因此我便有信心。」當人知耶穌與其同在時，便能於苦難中得著安慰和盼望。
溫博士表示，耶穌再來便是最大的喜樂。然而等待過程中喜樂與否在於人與耶穌的關係，就如人在等待行刑時生不如死，而小孩等待母親卻是急不及待。因此，當人了解苦難是短暫，而神的應許是永恆之時，縱然苦痛再巨，亦能以喜樂、盼望迎接耶穌再臨。
溫博士最後以彼得前書1章8節勉勵聽眾：「雖然你們沒有見過他，卻是愛他；如今雖看不見，你們卻因信他而有說不出來、滿有榮光的喜樂。」
