洗禮被視為得救重生的標誌，但什麼才是真正的受洗？只要參加洗禮就可以上天堂嗎？加州曙光華人基督教會主任寇紹涵牧師表示，基督的信仰並非從儀式中建立，受洗不是人得救的充分必要條件。
「基督的信仰是宇宙之間獨一的真神啟示給我們的真理，它不是一個儀式化的宗教。」寇紹涵牧師指出，基督徒的信仰不像人造宗教，需要透過一些儀式來實現某種功效。神看重的是我們是否跟從真理生活、順服聖靈帶領，從而擁有更新的生命，從來沒有一個人可以說「我照著行禮如儀將來就可以上天堂」。
《聖經》一再強調做善事的人比善事本身更為重要：「做善事是人的本分，善事應該是生命的流露，而不是交換的籌碼。」他以此類比「洗禮」指出，「基督的信仰從來不憑藉一些儀式化或外在的行為來定調一個人是否真的合神心意、討神喜悅。」
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寇牧師說到：「受洗是在世人和靈界面前宣告新的身份：從今以後我不再為自己而活，從今以後我在基督耶穌裡面做新造的人，從今以後耶穌基督是我生命的主，從今以後《聖經》的價值觀、生命觀是我行事為人的標準，從今以後我加入教會屬乎神的國度，我不再在黑暗裡面。並且藉著洗禮的象徵意義與主同死同復活，一同進到水裡面，一同從水裡面起來，從今以後在耶穌裡面做新造的人，活出新生的樣式。」
他指出，一些教會對待洗禮非常嚴謹，需要在了對方對信仰的認知之後才施行，但同時也有洗禮匆忙敷衍，「不講認罪、讓主做生命的主，只是講信耶穌得福份，這其實是一個不負責任的做法。」在這種情況下以為受洗就可以都上天堂，其實是簡化刪減了神給我們重要的真理，將神物化。
他補充：「從《聖經》來看，受洗不是人得救的充分必要條件，但是神吩咐我們在可以做的時候應當要去做的。」反之，那些聲稱自己與神的關係好就不用受洗的人其實也違反了《聖經》的教導。
寇紹涵牧師希望基督徒不要有以上兩方面的偏頗，「我們應該按著《聖經》真理，很清楚地明白這個救恩，接受耶穌做我們生命的主，同時那麼既然你是認祂為主，祂吩咐我們受洗，我們就在真理的認知上清楚明白的情況下受洗。」
