根據南韓官方Statistics Korea統計，2005年南韓不信教人口有47%，2015年增至56%，當中尤以年輕人為多。南韓蓋洛普（Gallup Korea）機構同年也做了類似的調查，結果發現2005年20多歲的年輕人有46%信教，但2015年只剩下 31%。
南韓各大教會就年輕信徒人數下滑謀求方法，以吸引他們回到教會。有舉辦電視脫口式的節目討論信仰、有教會研發出Apps讓年輕人更容易獲得估仰資訊，更將酒吧改成咖啡館辦福音活動。但有專門研究教會青少年事工的學者指此舉未能針對事弊，年輕人不到教會有個人和社會的因素。
教堂爭信徒像搶客宜用年輕人語言對話
專門研究教會如何吸引年輕信徒的首爾慶熙大學教授宋繼榮表示，教會就像其他南韓組織一樣，是個充滿競爭的生態系，就像企業彼此爭顧客，教堂也在爭信徒，而一座教堂有多少信徒更是這座教堂是否健全的指標。
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宋繼榮教授表示，目前各大教會爭取年輕信徒的行動不太成功，因為他們並沒有處理許多年輕人煩惱的問題。「許多韓國教會有專制的結構，反而沒有互動或民主的溝通結構，如此一來讓年輕人無法積極參與教會的決策過程。」
宋繼榮教授補充，現時有教會主動走出教會跟年輕人接觸，讓他們覺得舒服的語言表達自己是很重要的。但他也提到，仍有教會領袖用過時的方式講道，只會讓年輕人更遠離教會。
找不到工作教會沒有實質幫助
然而年輕人對教會提不起興趣主因，是教會無法給他們提供實質的幫助。根據經濟合作暨發展組織（Organization for Economic Co-operation and Development）提供的數據，目前是南韓自2000年以來年輕人失業率最高的頂點，年輕人認為信教無法對他們眼前的問題提供任何直接解決方法，這也是讓越來越少年輕人信教的主要原因。
信徒失業教會提供精神安慰
此外，在南韓找不到工作就像個污點，讓人無法在社會上立足，失業的年輕人可能會迴避任何社交場合，教會就是其中之一。
首爾聖公會座堂副座堂主任牧師周洛炫表示，他常常遇到擔心工作和財務狀況的年輕信徒：「我不會告訴他們人生中甚麼是錯甚麼是對，我只會傾聽他們的心聲，教導他們基督教的傳統怎樣看。」
「當遇上工作或財務困難，我們無法提供實質協助，只能提供精神上的安慰還有鼓勵。」
上教堂對找工作沒幫助
今年27歲的金賢愛正在找工作，然而她仍到首爾聖公會座堂參加崇拜，她說：「我來因為這裡是個開放的教會，我喜歡這裡的氣氛。」金賢愛補充，她靠上教堂來激勵自己度過充滿挑戰的時刻。
金賢愛表示，崇拜後會去附近的咖啡館上網找工作，她說：「有時上教堂不錯，但找工作是我的正事，上教堂無法幫助我找工作。」
社會因素也做成年輕人對教會卻步。
全球最大教會創辦人貪污
近年來，不乏大型教會傳出貪污醜聞。例如2014年首爾汝矣島純福音教會的創辦人捲款潛逃，涉及教會1,200萬美元款項，使80萬名信徒、號稱全球最大教會的教會聲譽一落千丈。
世代差異在教會
經營「耶穌咖啡」的教會安敏浩表示，南韓的基督教「太制度化」，許多年輕和老一輩的信徒不但對宗教的看法不同，在政治傾向上也有世代差異。
在「耶穌咖啡」享用冰香草拿鐵，今年40歲的李小姐說：「年齡超過50歲的基督徒可能投票給保守派，我們和他們的想法不同。」
教會談政治 兩代理念不一
去年3月，南韓媒體報導安陽市恩典與真理大型教會的牧師趙容墨，載了一車的信徒去參加支持總統朴槿惠的活動，而且趙容墨還公開說所有針對朴槿惠貪污的指控「全是謊言」，並且要求「愛國人士」向上帝祈求神蹟出現，這點讓許多年輕信徒決定離開教會。
年輕人不信任組織的風氣蔓延
許多年輕信徒除了對政治人物不信任，也開始懷疑扮演民眾信仰中心的教會，這股不信任組織的風氣也延燒到迎興的「咖啡教會」，有教會也被發現沒有如實呈報他們開咖啡館賺取的利益。
實現社會正義改善經濟安全
安敏浩表示，他除了如實報稅也避免在講道時討論國家選舉。他也提到基督徒能夠在精神保守和政治進步上「取得平衡」，選民最在乎的莫過於社會正義的實現和改善經濟安全。
