農曆新年將至，年近歲晚，中國人傳統習俗喜送舊迎新，在家裡執拾個人雜物和大掃除，務求來個大變身，以簇新樣貌迎新歲。
台北懷寧浸信會孫榮岩牧師對「大掃除」另有獨特見解。孫牧師指對比中國人，猶太人過年的時候，除了外在的整潔更強調在上帝面前禱告，回顧上帝創造天地，拯救先祖出埃及的歷史意義，反省過去一年的心思意念和行為。
他引用心理學家馬斯洛（Abraham H. Maslow）名言：「心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。」孫牧師指人的心若沒有改變，即使換了臉孔、添了新衣，還是一樣。因此，他鼓勵基督徒「心靈」亦需要大掃除，並以四個向度來實踐。
1. 洗淨：親近神成為聖潔
孫牧師指，潔淨之先是清洗，正如保羅在《羅馬書》12章1節說：「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。」基督徒全身從上至下、從裡到外都要洗淨，這樣才蒙神所喜悅的，例如掃除對人的仇恨。
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他解釋，在耶穌的時代饒恕並不是普遍的事，在希臘、羅馬時代沒有饒恕的觀念和教導，曾有考古學家在羅馬人的澡堂挖掘出十幾塊石板，上面都寫著對神明的禱告詞，些石板稱為「咒詛石板」，刻在石板上的文字全篇都是咒詛。有一塊版上這樣寫：「杜西米達因為手套遭竊，祈求神明顯靈，讓這個可惡的小偷在廟裡精神失常、雙目失明。」今天，基督徒應盡力去饒恕別人，祈禱除了祈求與感恩，還要包括寬裕的禱文，基督徒要祈求神更新自己，讓我們成為一個更能理解懂得饒恕的人。
2. 丟棄：別效法世界
他用打掃家居作比喻，打掃的時候都要丟掉一些不合用的東西，同樣世界有許多價值跟神的國不相容。基督徒別效法這個世代，切勿凡事以自己作主，忘了讓神來作主。
孫牧師指我們不要用自己的價值觀去判斷神的吩咐。在馬太福音 章28節：「 耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裏出來迎著他，極其凶猛，甚至沒有人能從那條路上經過。」耶穌執意要去那邊拯救被鬼附的人，還要帶領門徒一同前往。今天，如果耶穌要我們去，我們怎樣回應？孫牧師鼓勵我們多留意哪些人住在那邊？ 哪些人理都不想理？ 如果耶穌要過去那邊，我們會跟去嗎？ 怎麼選擇？選擇財產，還是靈魂？讓神更新我們成為一個主動去愛和有能力愛的人。
3. 更換：心意更新而變化
他說：「屬靈生命中常會有不對的斑點跑出來，像是驕傲、忌妒、比較、爭競、怨言、批評、論斷、苦毒等，要常常用寶血來粉刷。」他亦指基督徒要將不堪使用的換掉，「我們需要不斷的修正、不斷的更換。求主幫助我們，在新的一年中，我們需要換一個態度、換一個角度、換一個眼光，要用新的體會來面對神的作為。」
4. 更新：察驗神的旨意
孫牧師認為，當我們大掃除整理家居更換物件的時候，需要仔細查驗更新的順序，更新之後，就要用新的規則來生活，如果依舊是用老方法、老觀念，新房間也只能維持幾天的整潔，一切就故態復萌。心靈上一樣，察驗神的心意，調整我們生命的優先次序，把有用的東西放在正確的位置上。
最後，孫牧師呼籲弟兄姊妹，在農曆新年假期好好休息與家人相聚，同時，也參考猶太人過新年的方式，利用時間來反省自己，在神面前安靜，求神赦免我們過去一年的罪，讓新的一年有新的更新和盼望。
