日本一直被視為福音的硬土，向日本人傳福音以甚麼方式有效？香港恩福聖經學院宣教專任講師羅兆麟博士以親身在日本宣教的經歷分享當中的體驗。
陪伴比門訓策略更得人心
曾在日本宣教、現為香港恩福聖經學院宣教專任講師羅兆麟在出席今年1月20至22日「新酒、新皮帶—國際青年使命門徒培訓營會」中指出，無論信徒懂得多少門訓策略或方法，必須要有正確的態度，就是願意付上代價真誠陪伴年輕人同心同行。「唯有真實的愛與接納才能改變一個人的生命！」
他分享到 10年前在日本宣教遇上一個特別的經歷，有一位日本青年心靈受困擾感受到痛苦；他就帶領該年輕人信主，但後來他離開了教會，但羅兆麟一直都惦念關心那弟兄的需要。
羅兆麟說，一次約他出來聊天，「見到他時，我沒有話說，但我哭了，自己也不知為何。看到他的眼睛，感受到他的痛苦，他又陪我一起哭，大家哭了很久。」羅兆麟本想關心他，告訴他上帝的愛，自那次感受他心靈深處的黑暗、一起痛哭後，那弟兄得到很大的改變。「現在他很有心在教會服事，心裡的障礙我不知是否百分百衝破了，但我發現原來一種真實的接受和愛可以讓一個人的生命有改變。」
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建立友誼目的不以佈道為目的
羅兆麟在接受《Grateful Heart》雜誌訪問時亦表示，跟日本人接觸點在於「建立友誼」，但目的並不在於不利用關係來達到佈道的目的。因為日本人不懂say no，但不代表他會say yes。所以建立真實的友誼才最重要，不管會對方是否接受福音。
他用以上的個案為例，只要真誠關心他們，透過生命的流露進入他們心，然後就可以開始分享自己生命中最重要、也是世界最暢銷的書——《聖經》。
羅兆麟表示日本教會曾做統計，受洗加入教會者5年內會離開教會；不受洗則可返教會70年。他認為，可能受洗後日本人不能敬拜祖先、天皇，令基督徒與國民身分的衝突趨明顯，最終因掙扎太甚而離開，即使能突破家庭綑綁也不容易維持教會生活。
總結而言，跟日本人傳福音還是以「建立實在的友誼」，長遠地關心他們的需要，為他們祈禱較佳。
