中國古語「人生不如意事常八九」，《聖經》詩篇作者大衛王面對人生逆境在徬徨日子尋求神的笑臉。中華基督教會灣仔堂吳炳華牧師在中文大學崇基學院禮拜堂證道，以詩篇42至43篇分析大衛尋求神過程中三個歷程。
吳牧師表示，詩人尋求神的笑臉皆因笑臉給人一種親切溫暖的感受。至於詩人渴求祂的臉的原因，需從兩篇詩篇的結構析解。
他指，42與43篇原為同一篇，可能因禮儀程式上的需要而分開，另一原因是從分段看，每一段都是由一句幾乎相同的句子分隔，例如42篇5、11節及43篇5節。
吳牧師表示，雖然這三段句子相似，但表達出詩人在困苦中所經歷的三個階段，代表不同的心境。
人與神疏離心靈枯乾
第一階段是詩篇42篇1至5節。詩人借用一隻乾渴至幾乎喪命的鹿急於尋找水源代表他心靈已「枯乾」，並且心渴想和朝見神。吳牧師指，昔日聖殿是神的居所，人與神生命接觸場地，但詩人到聖殿敬拜神似乎是一件無可能發生的事，因而淚流回想昔日，敵人亦嘲諷詩人：「你的神在哪裡呢？」
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詩人不能與眾人歡呼，因他面對著國破家亡、離鄉別井、受人欺負、寄人籬下、不能與自己的百姓在聖殿敬拜神，對他來講實在是有太多失去。
但最大的損失和失去，就是因找不到上帝而感受到心靈乾渴；感受不到衪的臨在，似乎神離他很遠。
吳牧師認為，現代人生活節奏趕急，生活壓力巨大，也會感到枯乾，但「非因無餅無水，乃因不聽耶和華的話。」（亞摩司書8:11）。我們當神是機器一按就有，但生命是要源遠流長地建立才成長。
內心掙扎神在哪裡
第二部是是詩篇42篇6至10節：詩人被淹沒身陷大水。吳牧師指出，詩人在深淵愈掙扎愈下沉，有別於上次受外界環境影響，今次的掙扎是從內心而問神在哪裡？
瀑布、深淵和波浪都比喻詩人所受的痛苦（7節）。詩人的內心好像被厚厚的烏雲掩蓋著，內心也像跌進「深陷的淤泥中」，愈掙扎也就愈深沉下去一樣，他不單覺得被神忘記甚至神己丟棄了他。因而從自己內心響起聲音：「我的神在哪裡呢？」
神的笑臉」予人力量
第三部分是詩篇43篇1至4節：活水的泉源。吳牧師表示，這是詩人心境的轉移，由呼求神至對神恢復信心如找到活水泉源。詩人在祈求中對神慢慢恢復信心，相信上帝是永活的，從神中找到亮光和真理將會引導他，終有一天，他會再有機會與眾信徒在聖殿敬拜神。
吳牧師又表示，詩篇三部分都關乎水，從鹿切慕溪水至沉進瀑布深淵波浪洪濤，至終找到活水的泉源一般充滿著盼望，並且要向敵人和自己宣告「我的神在這裡」。
吳牧師鼓勵會眾要仰望那永活的神，「仰望」是一種耐性及充滿希望的等待，即是等待神的行動，什麼時候來臨是照神的時間不是自己的時間。
最後，吳牧師分享在在讀神學期間，他的長兄在美國過世，他集中不到精神備試溫習，一連七天躺在牀上悶悶不樂，在第七天當向神傾訴苦情的時候，聽到祂對他說：「我明白」這一句話對他來說就是「神的笑臉」給他重回力量。
