人遭遇禍患死亡會有擔憂甚至恐懼，香港中文大學崇基學院署理校牧劉國偉，以約翰福音11章拉撒路復活的故事，論到人與耶穌面對死亡兩種截然不同的反應，勉勵信徒確信神是幫助的源頭。
人對死亡三種回應
劉國偉指出，使徒約翰在約翰福音書中記載，耶穌等了2天，走了2天路程，拉撒路在墳墓裡4天，耶穌才到。而當時的人對死亡至少三種回應。多馬的怨氣：「我們也和拉撒路同死罷！」(16節)；猶太人的安慰：「有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為她們的兄弟安慰她們。」(19節)；以為死亡不可逆轉：「主啊！祢若早在這裡，我兄弟必不死。」(11:21)
劉國偉表示，「人往往被自己的經驗局限，以為上帝會做甚麼或不會做甚麼，我們愈有生活經驗或者經常作決策的人，愈容易陷入這種定見和定局之中，沒有一個足夠開放的心靈，甚至不願意開放自己的心靈去碰觸信仰旅程中新的體驗。」
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面對死亡三種眼淚
劉國偉又指，拉撒路復活的故事裡，人與耶穌分別流出三種眼淚。
首先是至親的眼淚，馬利亞為弟弟之死往墳墓去哀哭。其次是親友的眼淚，猶太人為馬利亞的哀傷同哭泣。劉國偉表示，連帶神子耶穌也為人間的疾苦，心裡悲歎與憂愁亦哭了。
劉國偉指：「耶穌悲從中來，祂體味到凡塵的苦，在前因後果的交纏之間，祂像凡人一樣流下了眼淚。」
上主與人生命連結
拉撒路復活的故事同時反映出，天地的主與人在生命裡的連結。
劉國偉解釋，上帝既然開啟救恩之路，也會帶領人從死亡般的困境走出來，「與我們同行這條生命之道的主，是一位以生命與人間的情愫糾結的主，哭泣的主不單讓我們認識祂真是一個人，祂更呈現出神與人同行的赤裸裸的事實，祂親自進入凡人的生離死別的苦痛裡，深情地在人間活過。祂哭起來表示祂是一個會因為人神之間的糾葛而哭泣的主，加倍叫我們認識祂對人間的愛有多深。」
恐懼中確信神的幫助
拉撒路復活的故事到最後，以耶穌「大聲呼叫說：拉撒路出來！那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾」(43-44節上) 大團員終結。
劉國偉表示， 「拉撒路」就是「神是我的幫助」的意思。
他指出：「在這個愈來愈多人自我設限、自我審查的社會，多少活在害怕得失權勢的擔憂甚至恐懼之中，我們可會像使徒約翰般銘記耶穌就是復活，就是生命，祂以深情的愛與我們從死亡走往生命，確信及經歷『神是我的幫助』。」
劉國偉勉勵會眾，面對死亡與罪的權勢，謹記耶穌對他們說「解開，叫他走！」 （44節下）。耶穌有叫死人復活的能力。
