創辦監獄牧養團契、牧養過紀律部隊，現為退休牧師的文子安近日在商福午餐會分享監獄服侍生涯40年的點滴。
探監生涯40年 死囚重生獲釋
文牧師指，他從40多年前神學院實習及畢業後一直服侍監房所員，「由神學生時期開始，至1991年創辦監獄牧養團契，除了出入院所探望囚友，也肩負起牧養院所職員的角色。」2008年任紀律部隊團契團牧，幾年前退休後仍與師母繼續忠心的服侍監房，他去男監房師母去女監房，服侍和幫助一群有心靈需要的囚友和釋囚，適應獄中及提供更生工作。
據他所指，香港現時有29間監房，每日平均有9,000多人被囚包括外藉人、國內、南亞、越南等人士。人到監房探監又叫做「拜山」，因為在一般人眼中坐監的人就如死人一樣，生命就此完結，不再有希望，去探望監裡的人好像去拜祭死已死的人。
不過，文牧師40多年仍堅持如一，到監房關心絕望的人。他提到長期探望一位重犯名叫寶叔，該名囚友犯了2次謀殺罪，2度被判終身監禁，但寶叔在獄中信主，勤看聖經，還練毛筆字抄聖文，生命完全的更新改變。上帝憐恤他竟然神蹟地讓他可以獲釋。因此，坐監的人生命不一定就此完結，並非如死人一樣再沒有希望。
Like Us on Facebook
今天，文牧師還會邀約昔日在赤柱監獄、現已獲釋的重犯（12年刑年或以上）一起飯聚，繼續在監房外邊關顧他們的需要，當然每次飯聚前都要通知懲教署獲批准後，也要通知該區重案組的警察。
第一次探監
文子安牧師在另一場合亦分享監獄事奉的心得。
他稱，在讀神學的時候，第一次到喜靈洲探望囚友，他們都是18歲以下的青少年。第一次踏足監獄，通過重門深鎖困在四堵牆內，既有無形的壓力也有一種不能離開的疑慮。在學四年先後在不同監獄實習，計有喜靈洲的兩所監獄、石壁監獄、勵顧青少年院所，接觸重犯、戒毒者、青少年犯等。
成立組織關顧在囚者
至於展開監獄牧養，緣起自四年後的監獄服侍，「當時想到講完福音後如何跟進信主的囚友，他們離開監獄後人生與信仰怎樣持續下去，離開神學院後加入一個志願組織再次進入監獄，一年多後便決定成立一個組織，專門去關顧在囚人士的信仰和生命的需要，就是『基督教監獄牧養團契』，即現時的『牧愛會』」。
監獄與教會的牧養始終是有分別的，文牧師表示，在監獄沒有自由，就算信了主也不可以自由地到教會和看聖經，需要按懲教署安排遵守嚴明的紀律，
自衛與報復只是一念之差
另外，對於如何遵行聖經的訓言也是囚友的挑戰。文牧師指，聖經教導「有人打你的右臉， 連左臉也轉過來由他打」，在獄中的處境囚友會有不同的理解，例如被人打甚至危害性命，可以還手嗎？會有甚麽後果？
作為牧者的文子安，先要理解囚友打交的背後動機，多數都是為了面子，「我們都不能一刀切的主張打一定不可還手，如給打死了誰來負責？故此，只可以鼓勵的形式，告訴他們這是一個原則，我們不去傷害別人，不過當性命受到威脅時，自衛抑或打不還手，要先禱告求上帝指引。如只按一般情況去處理，坦白說，根本無法靠近他們，又或信仰對他們絲毫不實在。」
不過，文牧師強調，自衛與報復只是一念之差，要讓囚友先有界定，在未發生事情之先細心思想，以及認真向神祈求指引，求神保護以免陷入試探中。
對於服侍囚友應注意的態度，文牧師鼓勵信徒以四點來面對：「不要以一種同情可憐的態度去參與監獄工作」、「以同行者的角色一起學習」、「抱有學習的態度」及「信上帝不是看人」。
