基督徒受社會環境影響屬靈生命難以成長？溫偉耀博士在近日的講道中以列王記下22至23章以色列王約西亞復興國家，勉勵信徒定意尋求耶和華、認定神的標準，生命便復興。
溫偉耀表示，列王記下22至23章主題是「塵封當中找到神的說話和律法書」，同樣在歷代志下3至35章也有記載。
事件發生在約西亞王26歲，派官員重修聖殿找到摩西律法書，非常震撼，下令全國悔改、宣告神的嚴厲、重新守律法。
溫偉耀指，在事件中有四個人看到律法書有不同的反應，包括：約西亞、書記沙番、大祭司希勒家、女先知戶勒大，「頭三個人代表我們面對神話語無知懶惰的態度。」
沙番做好一份工
第一個是書記沙番，溫偉耀認為他只是做好一份工作，看到神的說話沒有反應，他只是如實告訴約西亞祭司希勒家遞給他一卷書（22:9、10）。「沙番讀神的說話是沒有反應，但約西亞一聽到就撕裂衣服，沙番的心不在神的話，沒有反省書記的工作都是神聖，沒想過是神的殿，神有什麼說話向他說，他視而不見聽而不聞。我們在工作上努力勤奮，崇拜事奉都只是做好一份工，心不在打開聖經讀完也沒用。」
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希勒家心神不在
第二個是大祭司希勒家，溫偉耀指，大祭司應該敏銳全國家屬靈的狀況，他是第一個看到律法書，作為大祭司應該知道是不尋常的書卷，但只是交給書記沙番，沒有體貼屬靈的需要。他在過去的日子沒有理會以色列人屬靈的軟弱。
溫偉耀解釋，「約西亞從8歲至26歲十八年來都想恢復國家的屬靈狀態，但身為大祭司竟然沒有被感動，沒有體貼神的心，看聖經也沒有反應。聖經不是有神奇功效，是在乎人的心靈有沒有尋求渴望祂。」
戶勒大馬後炮
第三個是女先知戶勒大，溫偉耀稱她為「馬後炮」，當有人發現書卷交給女先知，可見她有權威來評價律法書，但她只懂說輝煌的說話，指責人民，耶和華降禍（22:16），「但她怎麼不早些宣告神的震怒？看到國家的墮落，這是她的職責。」
溫偉耀又指，「這三個人都有我們的影子，有國內信徒經歷文革，每一句的經文都記熟背誦，當一個人很多顧慮，就會封閉人對神的敏銳，以致聖經陳列出來讀了也沒上心，這令人震驚難過。」
約西亞的屬靈榜樣
溫偉耀稱讚約西亞是我們的榜樣，是以色列國最後一個復興的皇帝，「他沒有預料找到聖經經卷，該書卷可能是申命記28章，記錄到以色列人將離開埃及曠野 入迦南，摩西卻進入不到迦南，說了遺言成為申命記。」
申命記告訴以色列人有兩條路，一是入到迦南遵守耶和華的律法得祝福和亨通； 第二條路離開神拜別的神，神也不會與以色列人同行，受苦災難貧窮不要埋怨上帝，神給人自由選擇。
約西亞聽到這些信息非常震撼，非常震怒，因為從來沒有人告訴他：「你們去為我、為民、為猶大眾人，以這書上的話求問耶和華；因為我們列祖沒有聽從這書上的言語，沒有遵著書上所吩咐我們的去行，耶和華就向我們大發烈怒。」（22:13）
約西亞反應一：定意
溫偉耀指，約西亞對神的信心令人佩服，他從小長大沒有屬靈的環境培育他，父親和祖父都是不愛神的，父親們都是異教神的名字。「在歷代誌下記載，約西亞到了16歲決心堅持尋求耶和華的話，雖然權貴腐敗圍繞他，但他的心向著耶和華， 跟隨先祖大衛一切所行的不偏左右（22:2）。他在20歲坐定王位著手清理國家的偶像；26歲修建聖殿，他的態度值得我們學習。」
溫偉耀認為，凡事不要怪責環境的影響，是我們對神的心，「不要怪責教會冷淡怎愛主，教會歷史永遠都有冷淡的人也有愛主的人，愛主的人成功為什麼我們不能？約西亞的成功是定意尋求耶和華。」
約西亞反應二：認定神的標準
約西亞第二個反應是撕裂衣服，認定耶和華懲罰以色列人，溫偉耀解釋：「當時的背景，亞述帝國勢力下滑，巴比倫興起但未攻打以色列，所以國家仍處於風平浪靜、經濟不差的境況，但約西亞的反應表示仍相信神懲罰他們，這不是來自已經發生的經驗，是完全相信聖經的說話：如果以色列人愛神，神就會祝福他們。因此約西亞對神的懲罰很清楚，不需要經驗來證明，以神的標準來衡量。」
溫偉耀勉勵信徒：「同一本聖經，有些人整個生命震撼，因為他的心早已聆聽神的話，神的話一出就有亮光有力量，讓我們尊重及嚮往神的標準，生命就會改變。」
