使徒腓利被神召往南下，與往北上的太監在路上相遇傳福音予他，完成神的吩咐。崇基神學院助理校牧林豪恩在崇基神學院禮拜堂以「向南走向北走」為題證道，講述兩者相遇時產生的故事。
腓利向南、北走身不由己卻有意義
林豪恩指出，使徒行傳8章26至40節敘述了一個向南走向北走的故事。神呼喚腓利向南走，從耶路撒冷下到迦薩。腓力完成使命後，主的靈把腓利提去，後來有人在亞鎖都遇見腓利。（39、40節）那地是在北面的，腓利向南走向北走的旅程是有意義的。
太監向北走向南走是自願
林豪恩續指，銀庫總管的太監向北走上耶路撒冷去禮拜。他向南走的行程應該是自願的。他長途跋涉往耶路撒冷去禮拜，可想他是一個有所追求的人，北上去尋找一些在他處身的南方所欠缺的東西。他北上後又南下回去，他找到了帶著滿足回去。
林豪恩表示，基督徒往宗教場所去禮拜，或多或少懷著敬虔的心盼望得到一些甚麼。禮拜後離開時會否心靈滿足，還是如埃塞俄比亞女王甘大基的銀庫總管當初懷著「沒有人指教我，怎能明白呢」的心情。
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林豪恩認為，其實太監是認真的人，希望盡努力尋找出路。閱讀聖經，代表透過知識認識信仰。力求明白，代表透過理性接觸信仰。然而，知識無窮無盡，理性有所不及，始終，好像還有欠缺。
他以祈克果的名言「信心的跳躍」作比喻，太監欠缺的是一份投入，好像游泳者不只是站在池邊學習，而是投入水中暢泳。信靠上帝的人必然對上帝有某程度的認識，同時也必然是讓自己投進上帝的懷中，讓上帝懷抱著自己。
當太監聽過腓利講解聖經的道理後，願意即時受洗，「從水裏上來……就歡歡喜喜地上路。」（39）代表從岸上觀察、認識、理解，終於跳入水裡，填補了縱使擁有財富和權力仍若有所欠的心靈空洞。
林豪恩提醒基督徒，不要以為人有自由自主就有能力解決問題滿足需要，故事中那位按自己意願向北走向南走的銀庫總管太監的欠缺，正是被那位不由自主地「向南走向北走」的腓利所解決和滿足。
他指，基督徒要找著信仰的中心，成為人生的中心，無論向南走，或是向北走，都會失去方向；無論是自主的旅程，還是被動的旅程；無論得到甚麼失去甚麼，都不失去人生的美善。
