環保與關懷受造世界有何分別？前高級環境保護主任馮思聰在出席香港忠僕事奉中心舉辦環保宣教研討會「維護神、人、土地和諧」認為環保仍以自我為中心，並從《聖經》啟示錄看基督徒環保使命。
環保出發點自我中心？
馮思聰首先釐定環保與關愛創造之別，他指出：「環保，即是保護環境，出發點仍是以我為中心；確保地上提供產物讓人有足夠食糧；基督徒角度看環保，焦點應該是關懷受造世界，讓上帝創造的秩序可以持續下去，因為創世記說上帝看一切甚好，甚好的意思是指，將每單元的創造物加起來，形成更加好。」
啟示錄四活物 扭曲神原意
可是，啟示錄記載的「七個印」中出現四活物，破壞上帝的創造世界。
馮思聰表示，在啟示錄4及6章記載羔羊七印中有四活物，按次序出場：獅子、牛犢、人、飛鷹；帶出的現象是馬，顏色有白、紅、黑、灰，然後有不同的後果。
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他指出，第一個活物是獅子本是有威嚴，帶出的現象是一匹白馬拿著弓戴冠冕，可是失去所有惟有四出征討。
第二個活物是牛，代表忠心管理萬物服務人群，帶出的現象是一匹有權柄的紅馬，但弄權從地上奪去太平。
隨著是人，馮思聰指，神造人原本有威嚴，但人造自己的馬（黑馬）扭曲神原意，手拿天秤四出破壞，連日常所需都缺乏以致帶來惡果。
至於飛鷹，原本有雄偉的英姿，但化為灰馬名字叫作死，殺害地上四分一的口。
關懷世界5問題 七印尋答案
他又指出，當基督徒關懷受造世界時，常遇到5個問題：「上帝創造的秩序是否可持續？」、「聖經裡是否預言了世界的毀滅？」、「人類是否破壞上帝所創造的太深遠無法修復？」、「關懷受造世界是否只是教會面對的眾多問題其中之一？」、「關懷受造世界是否只是一個舊約概念，與耶穌、對我們新約信徒無關？」
而每一個問題，都可以從啟示錄的七印中尋找到答案。
對於第一個問題：「上帝創造的秩序是否可持續？」啟示錄6章9至11指，在第五個印，聖徒質問上帝聖潔的主會否審判住在地上的人，為他們伸流血的冤，於是有白衣賜給他們，叫他們安靜片刻等著一同作僕人。」
馮思聰指，上帝創造的秩序是可以持續，條件是人類按照上帝的心意妥善地管理。
第二個問題：「聖經裡是否預言了世界的毀滅？」馮思聰認為，第六個印是描述上帝憤怒（啟示錄6:12-14），但上帝憤怒不是毀滅一切，只是怒人毁祂創造秩序。上帝的碗才是講到憤怒，因人擾亂了世界的秩序，驚惶就逃避神的審判。
第三個問題：「人類是否破壞上帝所創造的太深遠無法修復？」馮思聰表示，第六個印指「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額；我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。」（啟示錄7:1-8）
當中所指是否滿足14萬4才為流血者伸冤？馮思聰解釋：「原文没有數字；成就即是完成神為世界的使命；『等』在希臘文（achri）即是『直到』指時間、地方、去到盡處，神在人的額上有印的，人的破壞就停止，人與世界和好，神就帶人到永生。」
第四個問題：「關懷受造世界是否只是教會面對的眾多問題其中之一？」在啟示錄7章9至17說「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」
馮思聰再解釋，啟示錄所說的「大災難」，即是將亞當犯罪的災難，加上人破壞世界，就成為大災難，但都會停止。
第五個問題：「關懷受造世界是否只是一個舊約概念，與耶穌、對我們新約信徒無關？」在啟示錄8章1節說「羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。」
馮思聰分析，啟示錄共有2個時間單位：「年」指1千年；「時」指1小時；而天上靜寂半小時，代表神急不及待地帶著號角來，即是耶穌基督快將再來，向我們的新約信徒揭示新世界的秩序。
因此，基督徒有承擔關懷受造世界的使命。
