台灣「二二八事件」根源於本省與外省的衝突，當年教會以上帝的公義發聲、基督的慈愛撫平受傷者的心靈。其時推手之一蘇南洲在「亞洲教會論壇」研討會分享教會介入調解致使政府看重其過失，而教會推動民主運動在於使人走上帝的義路。
台灣「二二八事件」發生於1947年2月28日至5月16日，台北市人民不滿專賣局查緝員在台北市查緝私煙時不當使用公權力，引起大規模示威活動卻遭國民黨政府大力鎮壓，死亡人數約2萬多人。
教會介入調解獲政府認同
雅歌出版社社長蘇南洲指，教會在「二二八事件」不想勇武鬥狠來對抗，也不是以委屈妥協、沉默來面對，而是採取第三條進路：懷柔方法，例如政府舉辦音樂會唱國歌，教會考慮到死難者家屬感受，唱國歌令他們心靈受創，因此與政府洽商。
他指，民主有五大要素，其中一項是主體性，他與基督徒死難者的母親會面時，了解他們的感受，以他們為主體出發。
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另外用活潑的方法紀念「二二八事件」，例如放氣球。蘇南洲表示，教會推動和解讓政府都看重，在升氣球活動中，小孩手上都有印上二二八的氣球，由參與民運人士講解。
因此，教會悼念活動運用的策略很重要，用和諧的方式舉行活動，免被政府有借口打壓，日後就可以持續地進行。
教會合一 辦平安禮拜
教會還舉辦平安禮拜，蘇南洲指，這並非搞政治而是用神感動事件中每一個人，期望政府去做上主悅納的事情。
為化解二二八悲劇與省籍衝突祈求台灣平安，1990年時為曠野雜誌社長的蘇南洲與有台灣總統牧師之稱的周聯華商討舉辦跨宗派安息禮拜。
當時的曠野雜誌結合一群本省與外省的年輕基督徒，發起並且邀請基督教各教派在國際人權日前夕的12月8日舉辦平安禮拜，由蔣介石家庭牧師周聯華、李登輝家庭牧師翁修恭兩人共同主持禮拜，並邀請二二八受難家屬共同參加禮拜，在會中遇難家屬安排坐在前排以示尊重。
台灣兩大教派亦放下成見攜手，曾經發表國是聲明與國語教會決裂的長老會高俊明牧師與周聯華牧師合作主持平安禮拜，當時負責籌委會聯絡人的蘇南洲曾對傳媒表示，「對於有信仰的人來說沒有權利對二二八保持沉默，因為該事情給台灣社會很大陰影，為了尊重人權紀念二二八，他們以『不可虧欠，彼此相愛』來剔除慘劇帶來的陰影。」
蘇南洲認為，社會運動應該是有計劃、步驟、節奏地建構論述，傳揚理念、廣納資源即是民心，必需有動力能夠積累能量直到改變歷史。
政府官方也因應教會多年的努力進行不少回應，例如行政院就二二八事件設立專案小組和建碑委員會；設立二二八事件賠償條例；建立基金會等。
民主運動義重 使人走義路
蘇南洲回顧二二八事件，教會作為政府與人民的橋樑，以致悲劇化為祝福，成功之處在於喚起了廣大人民的良心甦醒，「在亞洲的民主運動裡，不論是香港的『六四事件』、韓國的『5.18光州事件』，所有人民的靈魂都需要得拯救，所有人都有歷史包袱，我們在歷史上寫下什麼，是為了下一代，讓下一代有更好的環境。」
最後，他強調：「耶穌叫我們傳福音，什麼叫做傳福音？就是幫助罪人走義路，即是走上帝的道路。」
香港基督徒愛國民主運動等八個基督宗教團體於5月25日在聖雲先小堂合辦「亞洲教會論壇之細看那年那日（228、518、64）那信念」研討會，探討中國「六四事件」、台灣「二二八」、韓國「光州5.18事件」，並邀得光州事件見證者金良來、以及夏其龍神父、林海盛牧師、蘇南洲社長分享；參加者約100人。
