教會加強教育下一代維護家庭觀念。（網絡圖片）

近日台灣通過同性婚姻草案、香港入境處同性伴侶上訴終院要求獲配偶福利。有關議題成為香港社會熱論，基督教界亦關心同性婚姻、性傾向等問題，對教會及社會大眾帶來進一步的衝擊。

噤聲是美化同性戀

明光社總幹事蔡志森在傳媒舉辦的論壇上表示，在自由社會大家有權利表達意見，可以互相尊重，但被同性戀團體及反對人士指責，反對同性戀是一種歧視則不表認同，並認為這是令人可怕之處。

他指，「說出與對方相反的意見就被定性為歧視，不讓他反對或不贊成一些言論，可能是美化同性戀，或正面地看同性戀。」

他認為，社會應包含不同人士表達意見的權利，而香港不適宜對性傾向歧視立法。

反對性傾向歧視立法

對於有同性戀者爭取等同婚姻配偶中的福利，會否衝擊香港的一夫一妻婚姻制度？

蔡志森建議，可以分開公共及私人領域幫助同性戀者，例如修訂持久授權方法委託信任的人處理，如遺產、醫療及骨灰安排等，毋須理會是否有婚姻背景，但不認同要立法禁止反對同性戀。

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加強教育維護家庭觀念

至於台灣同性婚姻法案通過對香港教會有何啟示？蔡志森表示，台灣同性婚姻法案通過反映台灣教會對同性戀議題的回應反應太遲，當教會介入的時候同性婚姻合法化已經成為社會大趨勢。

因此，香港信徒應該及早醒覺加強有關方面的教育，以致向新一代年灌輸正確的婚姻觀念，讓他們明白婚姻女一男一女的價值與制度，以及基督徒反對同性婚姻的理據以維護家庭價值。

他同樣認為，在自由的社會可以表達不同的意見和選擇，但是如果要改變社會制度就牽涉到公共政策的問題，這已經超越人權問題，所以私人生活空間與公共生活之間存在差異，在爭取自由的同時，亦要維護制度與價值。