後現代主義時代人們不相信絕對真理，信仰變質成私人東西為追求片刻滿足。台灣中華福音神學院候任院長、戴德生玄孫戴繼宗牧師在近月第三屆「普通話釋經講道培靈大會」呼籲信徒脫離宗教式生命與主同行。
18歲重生 信仰需親身經歷
戴繼宗自言，出生於基督徒世家，從戴雅各、戴德生至這一代，他已是「信九代」，但年少時代仍不確認是否已經重生得救，直到18歲才經歷重生，承認自己是一個罪人。當時在高中有一位老師時常關心、為他祈禱，並且讓他清楚看到基督教的信仰，確據有得救的確據，在老師邀請下接受主耶穌為個人的救主。
信九代的他指，信仰是很個人的，不是父母的信仰，今天的信二代甚至是第一代的信徒，都要留意所相信的信仰是否對準主耶穌。
尼哥底母論重生
戴繼宗強調，在後現代主義的社會，信徒對真理也出現偏差，追求的不是絕對真理只是期望信仰成為自己私人東西滿足片刻的安慰換取愉快。對於未信者亦拒絕 基督的真理，認為對方有其信仰，我有自己價值觀，不要將你的道德標準放在我身上。
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戴繼宗質疑，個人所追求的信仰是否滿足到心靈的空洞？他以約翰福音3章1至15節尼哥底母論重生的故事指出，今天的人們就好像尼哥底母用自己的信仰 來填補空虛卻是無法得到滿足。尼哥底母花了一輩子追尋真理，雖然有濃烈的宗教熱情但是找不到生命的真正意義，耶穌卻指出他的宗教熱情只是表面的宗教活動，生命沒有經歷到救贖和轉化，耶穌告訴他：「人若不是從水和聖靈生的，就不能進 神的國。」（5節）
戴繼宗又指出，在約翰福音4章5至30節，撒瑪利亞井旁的婦人同樣尋找自己的信仰，以追求個人情慾感情來滿足心靈空虛，不過耶穌指出，唯有在基督裡才得永生：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（14節）。
信二代從父母的信仰蛻變
因此，戴繼宗呼籲，基督徒父母要將信仰的核心價值傳給下一代，幫助他們在信仰上札根，讓信二代從父母的信仰轉化為自己的經歷。
他強調，十字架是基督教信仰的核心，在其他宗教裡面找不到的，也沒能將任何東西代替，耶穌基督為我們的罪被釘在十字架上的救恩，這份救恩不能用人的努力來賺取或是用別的東西來代替。
戴繼宗盼望，每一位信徒都緊記十字架的救贖，反思自己的屬靈光，檢視個人與主的關係，生命才得重生。
