每當提到穆斯林，或會令人聯想到伊斯蘭極端主義者濫殺基督徒的畫面。有差傳工作者從歷史角度分析伊斯蘭教與基督教關係，引用《古蘭經》指穆罕默德對基督教本是有善的，從而提出基督徒接觸伊斯蘭教徒有效方法和跨文化的策略。
穆罕默德對基督教友善
署名荆徒的浸信會資深牧師及差傳教育工作者在香港浸信會差會期刊發文，指出伊斯蘭教初期與基督教的關係時，引用萊利‧范德維爾福的研究，從《古蘭經》5章82節穆罕默德曾敦促跟隨者把基督徒當成朋友，可見穆罕默德比較接受基督教， 對基督教抱著友善的態度，只是後來對基督教管治理念傾向高壓，並且擴張勢力致使兩教關係漸趨緊張。
萊利‧范德維爾福又指出，穆斯林在統治基督教地區十四個世紀，當中東正教和羅馬天主教會仍然有空間發展，顯示兩宗教的教徒仍然互相尊重。
宣教態度 謙卑自重
時至今天，教會群體向伊斯蘭教跨文化宣教，首要的態度是謙卑自重。荆徒表示， 基督徒傳福音勿用救世者居高臨下對異文化的群體。他又引用浸會大學宗哲系教授羅秉祥，談到基督教倫理時提醒教會「聖經並沒有毫無遺為人類面對道德問題提供直接的教導」。因此，基督徒向伊斯蘭教傳福音，重點是尊重對方信仰聆聽 他們的想法，然後透過對話表達大家的信仰立場。
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至於跨文化對談的策略，荆徒提出五個建議，包括堅守真理、互相尊重、服侍社會、 避免爭辯、真誠表達信仰立場。
堅守真理 互相尊重
教會群體與非基督教世界群體接觸，重要基礎既要清晰論述自己的立場，亦要走出理論象牙塔解決具體的道德問題。
前斯里蘭卡青年歸主協會（Youth for Christ）全國總監費蘭度（Ajith Fernando）強調，宗教多元主義正在衝擊世界，基督徒必須將信仰回歸到耶穌基督，以聖經真理辨析謬誤，這不等於用絕對真理壓在異教徒身上，而是本著上帝話語為傳福音的重心。
此外，美國芝加哥柳樹溪社區教會主任牧師比爾．海波斯（Bill Hybels）則表示，教會屬於社會之中的公民社會其中一員，可以發揮個人同國家之間的角色，教會必須在社會上發揮貢獻服侍社區，藉此途徑與世界對話改變人心。
對於後現代受到不同思潮影響，基督徒需要坦誠分享避免爭辯。荆徒認為，後現代傳福音策略已有改變，從前是先信主後歸屬，然後洗禮參加事奉；後現代卻是先歸屬反信主，然後投入教會生活。
他指，後現代的人傾向感性，處事有彈性，所以教會群體需要用柔性的方法，彼此坦誠交流並非神學辯論，這樣對伊斯蘭教徒傳福音較為有效。
