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特首林鄭月娥9月4日宣佈正式撤回逃犯修例，同時將會落區聽取民意，但拒絕成立獨立調查委員會調查修例事件前因後果，只增派兩位新成員入監警會由該會調查，相信難息民怨。香港浸信會聯會會長羅慶才，以會長身分在網頁發文分析民怨的由來，提出止暴制亂的方案。
借舊約喻香港市民受欺壓
羅慶才以「止暴制亂」為題指出，警隊執法的手法惹非議，單談撤回修例不能平息民憤。他引用外媒及社會各界對警隊的形象，從過往的傲視亞洲反向成負面的評價。
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他指，警隊的執法已經成為國際焦點，澳洲ABC News 拍攝長達50分鐘名為《革命》（Revolution）的記錄片，當中報導反送中引發百萬市民上街和平遊行，至後來發展到抗爭者在街頭激烈抗爭，以及警隊執法手法和策略的改變、「8.31」警隊在太子站車廂內毆打市民事件等。
本身亦為舊約學者的羅慶才表示，外媒對香港街頭運動關注，某程度與阿摩司書部分情節相近及以此形容香港的現況。阿摩司書3章9節講述，召聚外邦亞實突和埃及權貴在到撒馬利亞山上觀看城中擾亂與欺壓的事，以此形容擾亂和欺壓的事發生在香港。
此外，羅慶才又指，外媒The Atlantic刊登《From Asia’s Finest to Hong Kong’s Most Hated》文章羅列警隊野蠻及殘暴的執法手段：「7.21」元朗白衣人毆打市民警方敷衍了事、「8.31」太子站防暴警在車廂內暴打無辜市民射胡椒噴劑與黑幫無別、大型示威活動警方要求港鐵封站無辜市民變人質、社工議員當暴徒、進入醫院阻礙醫護緝捕示威者等，致使警隊公信力遞減成香港負資產。
社會上亦有不滿警方的執法手法，律政司的檢察人員斥警察濫捕與濫暴、謊話連篇等七宗罪，損害香港法治。
出路：政府回應訴求 警民重建互信
羅慶才認為，警民雙方都是犧牲者，被政治制度擾亂和欺壓，他提出兩點出路： 政府必需回應訴求，市民的權利受到尊重和保障就不會再走上街抗爭；制止警隊暴力執法、向市民道歉和檢討，挽回市民的尊重和信任。
最後，羅慶才重申：「若警隊行為沒有正式的調查和問責，香港市民不會滿意，警隊也無法挽回聲譽。」他呼籲信徒祈求上主，香港得眷顧，高舉神的公義和真理，香港才有真正的安寧。
