回歸加爾文主義:聖經本是全面生活的基礎

2019 十月 3日, 星期四 12:39

李政斌在吉隆坡歸正福音教會證道。(圖:吉隆坡歸正福音教會臉書)
李政斌在吉隆坡歸正福音教會證道。(圖:吉隆坡歸正福音教會臉書)

世道紛亂是非怎辨?香港歸正福音教會9月19至21日舉辦歸正神學講座「基督教世界觀」,從加爾文主義建構基督教的世界觀,讓信徒從上帝的主權和恩典之中欣賞祂的創造,同時防避迷失沉淪在俗世的觀念。

香港歸正福音教會主任傳道李政斌指,每一個人有自己的世界觀,主宰著生活模式。基督徒的世界觀從宗教建構出來,不同宗派的教義折射出不同的觀念,包括政治、經濟、文化等。而加爾文主義代表了「一種政治運動,在民主憲制下保障各國的自由。」

基督徒入世與出世

他引用20世紀深受加爾文主義影響的普林斯頓神學院護教學教授梅晨(J. Gresham Machen)所說:「基督徒要以上帝的話來影響世界,基督徒不是單單蒙召在教會事奉,也包括每樣世俗上的呼召,教會要鼓勵基督徒不要只稱為文化的消費者,而是要成為形成文化的人。」

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福音派監獄團契創辦人科爾森(Charles Colson)指出:「基督徒世界觀當然是基於聖經的啟示,但是許多基督徒沒有認識聖經本來是全面生活的基礎,過去幾個世紀以來,世俗的世界主張與基督教信仰對立,以致許多基督徒錯誤地將世界觀以二分法來思考,將信仰體系收縮成為私人的感受和經驗,完全脫離客觀事實。」

美國福音派作家皮爾塞(Nancy Pearcey)認為:「過分強調個人與神的關係是福音派最大的弱點,令人看不見上帝在個人以外對我們的計劃,真正的基督信仰不只是在個人與耶穌的關係保持虔誠,不單是相信上帝為一套教義,真正的基督教信仰是對所有現實的理解與看法。」

在衝突的世界堅守福音使命

李政斌表示,加爾文主義高舉聖經、上帝主權、唯獨恩典,形成全面的世界觀,「作為傳道人的責任是將福音傳給不同的人,帶領人進入成聖階段;當按著正意理解聖經,信徒活在聖經的世界觀必然與俗世的世界觀有衝突,甚至會犧牲性命來見證基督。」

歸正福音教會的理念包涵三點:歸正神學和傳統福音使命;文化使命;福音使命。信徒在世界當履行主耶穌在《聖經》馬太福音28章18至20節的大使命:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」