世道紛亂是非怎辨？香港歸正福音教會9月19至21日舉辦歸正神學講座「基督教世界觀」，從加爾文主義建構基督教的世界觀，讓信徒從上帝的主權和恩典之中欣賞祂的創造，同時防避迷失沉淪在俗世的觀念。
香港歸正福音教會主任傳道李政斌指，每一個人有自己的世界觀，主宰著生活模式。基督徒的世界觀從宗教建構出來，不同宗派的教義折射出不同的觀念，包括政治、經濟、文化等。而加爾文主義代表了「一種政治運動，在民主憲制下保障各國的自由。」
基督徒入世與出世
他引用20世紀深受加爾文主義影響的普林斯頓神學院護教學教授梅晨（J. Gresham Machen）所說：「基督徒要以上帝的話來影響世界，基督徒不是單單蒙召在教會事奉，也包括每樣世俗上的呼召，教會要鼓勵基督徒不要只稱為文化的消費者，而是要成為形成文化的人。」
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福音派監獄團契創辦人科爾森（Charles Colson）指出：「基督徒世界觀當然是基於聖經的啟示，但是許多基督徒沒有認識聖經本來是全面生活的基礎，過去幾個世紀以來，世俗的世界主張與基督教信仰對立，以致許多基督徒錯誤地將世界觀以二分法來思考，將信仰體系收縮成為私人的感受和經驗，完全脫離客觀事實。」
美國福音派作家皮爾塞（Nancy Pearcey）認為：「過分強調個人與神的關係是福音派最大的弱點，令人看不見上帝在個人以外對我們的計劃，真正的基督信仰不只是在個人與耶穌的關係保持虔誠，不單是相信上帝為一套教義，真正的基督教信仰是對所有現實的理解與看法。」
在衝突的世界堅守福音使命
李政斌表示，加爾文主義高舉聖經、上帝主權、唯獨恩典，形成全面的世界觀，「作為傳道人的責任是將福音傳給不同的人，帶領人進入成聖階段；當按著正意理解聖經，信徒活在聖經的世界觀必然與俗世的世界觀有衝突，甚至會犧牲性命來見證基督。」
歸正福音教會的理念包涵三點：歸正神學和傳統福音使命；文化使命；福音使命。信徒在世界當履行主耶穌在《聖經》馬太福音28章18至20節的大使命：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
