信徒在末世抉擇走光明路。（圖：網絡圖片）

末世臨近信徒如何抉擇生活模式？這是黑暗與光明之爭。邢福增院長近日在網站發文，藉著《聖經》三段經課促信徒在神國臨近時加緊醒覺。

信徒在末世 黑暗光明的抉擇

香港中文大學崇基學院神學院院長邢福增在將臨期第一主日，於網站以題為「黑夜已深，在耶和華的光明中行走」發文。他指，將臨期第一主日是教會年曆的開始，即是教會的新年。邢福增用三段經課《以賽亞書》、《馬太福音》、《羅馬書》鼓勵信徒預備耶穌基督的第二次降臨。初期教會基督徒身處「黑夜」，即羅馬書成書期間主後55至57年尼祿王統治尚未展開對基督徒的大逼害，但以羅馬君王為中心的國家崇拜已在全國推行。在帝國統治下，初期教會不能迴避挑戰。

當時代的基督徒面對的黑夜有兩層意思：「黑暗世代」基督徒對帝國的挑戰提高醒覺；「夜間的沉睡」基督徒要趁早睡醒（羅馬書11上），知道自己身處在黑夜的世代，不再昏睡也不要裝睡，脫去放縱暗昧的行為。

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邢福增又以馬太福音為例，在末世將到「那日子人照常吃喝嫁娶」（4:36-39）。耶穌基督要信徒「警醒」預備迎接末世。在此提出一要點讓基督徒反思：「在黑暗的日子，基督徒與黑暗為伍成為黑暗之子？還是行在光明中作光明之子？」

他再用以賽亞先知見到關於「末後的日子」的異象指出：「以賽亞身處的世代是列國爭戰，上主的道受到輕視的黑暗時代，但因著這異象即或聖殿被拆毀，上主的道仍然要向這黑暗的世代宣講；即或在謊言充斥信徒仍然需要有人明辨是非；即或在罪惡權勢當道的日子信徒仍然要活出真實；即或在黑暗中信徒仍然要在耶和華的光明中行走。」

邢福增鼓勵今天的信徒，好像在黑暗的隧道中行走見到不盡頭，但將臨期提醒基督徒在黑夜中用生命行出光明，「我們是否看見這一絲微光？我們不是光，但我們卻能在上主真光中活出這光。」