「香港藝術動力」會長周文志致力推廣基督教藝術，多年來身體力行舉辦了「祝福亞洲基督徒藝術展」（香港）、「祢的名在全地何其美」（香港），「豐盛國度-兩岸四地基督徒藝術展」（澳門）和第二屆「祝福亞洲-美好之作基督徒藝術展」（新加坡）之外，他也不斷創作。繼去年完成了舊約描述原大比例的「約櫃」，新一年為另一具有聖經歷史符號的作品「金燈臺」半奠基。本報記者第一時間專訪周文志，發掘他創作背後的宏願。
創作緣起：金燈臺喻教會照亮這城
約櫃和金燈台是周文志在1991年開創公司時的第一套產品，當年成為他公司的「鎮店之寶」。現在他只是把當年的創作重新製作，根據聖經描述的一比一尺寸做出來！
「現在金燈臺最重要部分已經完工，尚欠刻有12支派標誌的底座就完成了。」周文志在訪問中，第一句是懷著雀躍的心情相告。成功的背後往往有不為人知的秘訣，是甚麼？商談下原來聖經沒有記載金燈臺完整的資料，從搜習資料、徵詢學者意見，周文志在摸索當中尋覓主的亮光。
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創作從來不是一條容易走的道路，在尋索創作金燈臺背後是什麼動力推動周文志呢？那就要先從2018年談起。周文志指出，2018年開始製作約櫃、2019年製作金燈臺，兩者合起來就是一套完美的創作，「約櫃從縱軸代表人與神的關係， 金燈臺從橫向代表人與社區的聯繫。」
金燈臺象徵教會，教會就如聖經的訓言，「你們是世上的光城造在山上是不能隱藏的。」（馬太福音5:14）教會等同燈臺，是信徒行出上帝所吩咐的象徵，所以才必須展示出來。
創作鉅細無遺
在創作過程裡，周文志滔滔說出創作的勞苦，首先是搜集資料。從出埃及記、民數記資料所得來創作原大的金燈臺，不過聖經沒有提及燈臺的尺寸。只描述七燈柱，每燈柱有三朵杏花，三個球；杏花是只有五個花瓣，在製作中都不對稱的。杏花下有球，燈盞彷似古以色列人用的油燈，放燈心位置豎起。
至於怎樣決定金燈臺的原大尺寸呢？周文志表示，花了一番勞苦和想像力，「從其他文獻記載大祭司是站在凳上才點到燈，假設以色列人平均高度是5尺7寸，加上櫈後大約有7尺高。大祭司沉着肩來點燈，以這個姿勢來推測金燈臺的高度大約是五尺高，再以比例來計算闊度。」
周文志表示，為求完美創作，和跟聖經所描述的沒有偏差，他徵詢學者和專家意見。他找尋以色列歷史研究學者、以斯拉培訓網絡創辦人蔡春曦牧師，搜集金燈臺的尺寸、杏花、基座等的資料，才使作品的形態有根據和有認受性的！
創作宏願：提升神、人、社區關係
身兼雙重身份的周文志，既是藝術家也是基督徒，創作金燈臺除了圓藝術創作的願景外，原來還有一份宏大的心願。
周文志說來滔滔：「我希望樣透過金燈臺傳遞上帝的信息，金燈臺是教會的象徵，盼望透過展覽讓教會、牧者和信徒對神所啟示的藝術品的欣賞力提升。這兩件會幕聖物是神曉諭比撒列和亞何利亞伯製作出來的，他們是充滿上帝的靈和智慧，能做出一切巧工的作品；作為在會幕中敬拜使用的工具！
約櫃是從縱軸的建立人與神的關係、金燈台是橫向的建立人與社區的聯繫。金燈台象徵教會，教會在社區與人的關係而帶來福音的果效。教會在社區不會白佔地土，當信徒看到金燈臺便可聯想教會的服侍是怎樣；如何的作鹽作光。教會能接納卑微的人群，願意接待貧窮人，是謙卑地照顧身邊有需要的人士，信徒的生命也希望藉此提升。」
藝術家成功元素：堅持
談到藝術家的工作少不免需要一個重大的元素：「堅持」。周文志表示，在製作金燈臺的過程從零開始，需要勇氣和力氣。勇氣是立志去做一般人不容易做的工作，然後嚴謹地尋找資料；力氣就是要貫徹持久和小心的聚精會神的貼金箔和搬運粗重的製作品的工作。
木做的基座本身的重量是接近40kg、兩個六角形重疊成兩級的木座都需貼上金箔。這不但是費時，搬運木座的時候更要小心。周文志便因此而令右手臂拉傷筋，做了針灸三個月還未痊癒，現在的動作緩慢了。加上他創作習慣是同一時間處理兩至三件藝術品，每一件作品都有雕刻、打磨、拋光的工序。這些工序都是需要力氣的，現在惟有一半的工作倚靠機器的幫助。
既是如此，還堅持下去？從事藝術創作多年的周文志表示，還有很多目標要完成：「能做得幾多就幾多」。說到底周文志希望他的創作能夠多元化，透過藝術作品宣掦基督教信息，因此繼續堅持。
一件藝術作品如一篇講章：透視上帝創造和美善
個人堅持以外，周文志亦盼望更多後來者加入基督教藝術創作行列。對於後輩基督徒藝術家，他勉勵說：「忠於上帝的託付，上帝向誰多給，就向誰多取，如果上帝給藝術家有這種獨特的恩賜，我們就要專注回饋給上帝，透過作品帶出上帝的信息，傳揚祂的美善。」對於信徒，周文志進言：「多學習和欣賞基督教藝術作品，因為藝術本身有一種治療的功用，透過觀看藝術作品帶領自己進入不同的想像空間。透過圖像認識藝術家帶出的福音信息，了解上帝如何彰顯祂自己。」
最後，周文志語重心長表示：「一件藝術品彷如一篇講章，融合了藝術家的世界觀，從作品意念中透視上帝創造的美和善。」
