中國政府於上月（12月20日）舉行「全國人大常委會法工委」第三次記者會上罕見地提出民眾諮詢有關婚姻家庭編草案的意見，疑為同性婚姻合法化寫入民法典鋪路。國內有基督徒促教會在社會議題上不當沉默。
法工委為同性婚姻合法化放話
全國人大常委會法工委發言人嶽仲明表示，從10月底到11月收到近20萬人在網上提出的近24萬條意見和5,600多封來信，為「完善近親屬的範圍、修改可撤銷婚姻的撤銷機關、進一步完善夫妻共同債務、同性婚姻合法化等方面」提出意見，引發社會熱話建議同性婚姻合法化寫入民法典。
《鳳凰網》亦進行民調，結果顯示支持同婚與反對的比例約為6:4。至於當局會否於今年「兩會」提交議案給近3千名人大代表表決仍是未知數。
據中國最大同性戀交友平台「Blued」2015年發佈的白皮書顯示，中國有近7,000萬同性戀者，約佔總人口比重的5%。中國亦有出現「同妻」現象，「同妻」是指嫁給男同性戀的異性戀女性。在中國由異性戀者與同性戀者組成的夫婦大約涉及4,000萬人，其中「同妻」佔大部分。由於很多男子並未向妻子坦明自己是同性戀，很多女性認為自己是受害者，成為夫婦爭執導火線，引發家庭問題。
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國內教會宜表態 維護信仰核心價值
在國內有基督徒指出，「同妻」問題破壞家庭和睦並且令愛滋病難以控制；同性婚姻也並非單純社會議題而是對倫理的衝擊，促請教會在大是大非問題上主動發聲，維護基督教的倫理界線。
遼寧基督徒趙雅各在福音時報發文直指：「同性戀問題，對於基督徒來講，是堅決反對的，因為在聖經中明確指出，這種行為是上帝不喜悅的。聖經把這種行為稱為是羞恥的情欲，是可恥的事。」
他引用羅馬書的教導指斥同性戀行為乃神所憎惡，且必受懲罰：「神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。」（羅1:26-27）
政教分立回應為社會議題
趙雅各呼籲信徒投反對票，使法律不能通過，簡接幫助同性戀者離開罪，因而得到上帝的賜福家庭獲耶和華所賜的兒女為產業。
另方面，他將教會對重大議題保持沉默、基督徒不關心國家社會現象歸咎於教會長期教導基督徒「政教對立和政教分離」的思想造成的。趙雅各提出「政教分立」的觀念，認為政教不應對立也不是政教分離而是政教分立，分立不是分離更不是對立，政教分立好像分了家的親兄弟，雖然分家但不會因分家而不關心家裏發生的事情。
他期盼，基督徒積極參與社會事務，取回話語權以致不會被邊緣化。
