美國被視為基督教沒落的國家，有研究調查發現不論基督教徒與天主教徒及其他宗教人士，承認「重生」人數倍增。有福音派質疑「重生」 一詞被濫用而重申福音派信仰的四個核心：聖經主義（Biblicism）、十架中心（Crucicentrism）、 認信主義（Conversionism）及行動主義（Activism）。
自稱重生信徒上升
芝加哥大學全國民意研究中心進行社會概況調查（ General Social Survey）顯示，過去30年基督教與天主教徒自認為「重生」的人數上升；在該項調查中，「重生」的定義是指人生命中出現轉列點。
調查發現，從1988年全國基督徒及天主教徒承認自己重生，由36%上升至2018年的41%，在非白人高達54%、黑人基督徒更接近八成。
重生的信徒與參加教會頻率產生正面關係。每星期參加教會聚會的基督教及天主教徒自認為「重生」的分別有 81.4%及48%，從來不上教會而自認為「重生」 的佔比例只有18.7%及12.4%；在每星期參與教會多次的信徒中有95%承認自己重生。
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福音派四特色
不過，東伊利諾伊大學（Eastern Illinois University） 政治科學系助理教授瑞恩·普爾伯格（Ryan P. Burge）認為，在美國「重生」的定義已發展出另一種意思，不再限於福音派信徒用於復興會、青年營中與上帝復和的關係。
普爾伯格指，「重生」這個傳統的詞語已被其他宗教人士採用，用來表達他們是虔誠的教徒。甚至有摩門教教徒也使用「重生」，末世聖徒教會曾在大型廣告牌、電視廣告、互聯網廣告上標示他們是敬虔並已「重生」的摩門教徒。
此舉遭到到福音派教會非議，認為「重生」一詞屬於基督徒和天主教徒專用，並且發出聲明重申福音派信仰。歷史學家大衛·貝賓頓（David Bebbington）歸納福音派四個主要特點，重生基督徒必需符合：1. 聖經主義（Biblicism），以聖經為權威的崇高觀點。2. 十架中心（Crucicentrism），以基督在十字架上的贖罪為中心的觀點。3. 認信主義（Conversionism），新生命的必要優先性的觀點。4. 行動主義（Activism），強調福音以作門徒的方式活出來的觀點。
