人在逆境選擇認命還是掙扎求存？香港神學院神學及歷史科副教授鄧瑞強昨（15日）在中大崇基禮拜堂證道，從舊約以色列人出埃及陷困境寧做奴隸的心態，剖析現代人過著奴性的生命，皆因看不到上帝在我們中間。
現代人在社會的宿命彷如奴隸
鄧瑞強借用今年奧斯卡最佳電影得獎作品南韓的《上流寄生族》（Parasite）喻作現代社會基層小市民的悲哀，在戲中住在地牢的一家為了打破宿命千方百計依附在富人家庭，倒頭來還是生活在地牢，窮人的宿命無法逆轉，寄生他人的人只想尋索生命的自由，不想做社會不公下的奴隸。
鄧瑞強表示：「奴隸的結構是很複雜的，多層次的奴隸結構令一個奴隸逃脫不出奴隸的命運。」因而解釋為何以色列人寧願返回埃及做奴隸。今天的現代人也被社會層層疊疊的結構綑綁甘願做奴隸，例如消費者以為可自由享受購物的快樂，但在「淘寶化」的年代，消費者也被別人對牌子的購後評語和打分左右，不由自主地影響揀選了並非當初的心頭好，那些評語更可能是商家的自編自導，現代人連購物也成了別人的奴隸。
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他引用社會心理學家佛洛姆（Erich Fromm）一書《逃避自由》（Escape from Freedom），指出人獨立而獲得自由後，才發現獨立意味著孤獨，自由意味著要自己面對問題，自己要背負運用自由後的代價，責任太重後果太大，人在孤單與無力的情況惟有靠向提供保護的權威，結果甘願做回奴隸。
困境非絕境 上帝在我們中間
另方面，舊約《聖經》出埃及記17章1至7節記述以色列人離開埃及，在曠野在利非訂安營卻沒有水喝遷怒摩西，更甚是試探耶和華「在我們中間不是？」以色列人面對艱難時，寧願認命回去做奴隸。耶和華卻叫摩西著擊打河水的杖擊打磐石，從磐石裡必有水流出來使百姓可以喝（5-6節）。
鄧瑞強指，當人看不到出路通常的抉擇是返回原地，但聖經的故事告訴我們在苦境「不是無法擺脫命運，不是永恆的奴隸輪迴，而是慈愛的上帝。當我們無水喝的時候，這位上帝賜我們水喝。不是帶我們到水泉那裡去，而是在根本無可能有水的磐石那裡叫水流出來。」
他並指，在看似絕境神呼喚我們不要回到地下室，不要再做奴隸和寄生蟲，向前行望向應許之地看顧念蒼生的主，「在人生的旅途上，遇到困難是常態，也是神考驗我們的時刻。」
