耶穌設立12門徒差派他們傳道趕鬼，對後世教會有甚麼啟發？資深編輯、香港中文大學前醫科生宿舍經理許立中昨（16日）在中文大學崇基學院禮拜堂證道，認為香港受社會事件衝擊多了人尋求信仰，呼籲信徒放膽傳講福音。
香港社會變遷港人尋求信仰
許立中以「教會這個群體」為題， 追本尋源什麼是教會。他指，初期教會是沒有組織的群體，直至使徒行傳6章「說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，忽略供應給他們的寡婦，教會揀選七個執事負責管理，教會才有架構，門徒專心傳道」；到了使徒行傳11章，門徒在「安提阿也向希臘人傳講主耶穌，主與他們同在，信而歸主的人就很」（20-21節）。
許立中表示，現代人渴望信奉信仰，基督徒只要傳福音就會有人信，香港人接二連三受到社會事件、政治衝擊，經濟破產，多了人問究竟尋找人生，他們並非不信，而是接受什麼信仰。
對於草根階層，沒有知識分子的虛榮，比讀書人更明白道理，基督徒給他們的信息無須將信仰過於淺化，已接觸福音的基層也讓他們進深認識福音。
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政治不能取代天國
昔日耶穌呼召門徒，門徒立即跟隨，耶穌吸引門徒的魅力在於言行一致，十二門徒後來也成為改變人類歷史的核心人物，耶穌呼召門徒不為數目，惟重視生命才持久改變人。耶穌培訓門徒就是傳統師徒制度。許立中將門徒歸類，每個門徒有獨特性格，也有兄弟、親屬，但有紛爭黨派；強弱各有分別、性格各異有理性和感性。
十二門徒也有不同政見訴求，西門被視為奮銳黨，耶穌揀選他不為政見背景，許立中認為：「基督徒按著社會關懷可以有不同政治取向、追求心中的公義，但地上不能建立天堂不可將政見提升到信仰，社會改革有必要性但不能替代人對福音的必要。」
他指，每當重溫教會歷史，門徒之中也有不滿耶穌政見而出賣祂的猶太，教會根基不是建立在叛徒，是建立在耶穌基督信仰的穩固根基。
