台灣南北兩地教會存在文化差異，善用雙方優點合一強化宣教。iM行動教會、基督教研究智庫9月15日推出「武林茶房」，邀請南北兩地教會牧者跨界對談，節目在臉書直播，5,000多人觀看。
台北、中、南教會特色
高雄浸宣武昌教會顧問牧師鄭博仁分析兩地教會特質，南部教會比較熱情，北部教會著重學識。他在二千年曾參加探討教會合一的研討會，參加者來自不同宗派的牧者，其後台灣教界孕育出合一的意識，首先高雄、台北然並延伸至其他城市，形成了「回家」運動，強調每個族群在基督裡都是一家人，更發展出「華夏回家」凝聚海內外不同族群主裡的肢體。
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談到南北合一，鄭博仁指出其中一個現象，南部的教會差派教牧同工到北部神學院進修，鄭在雄的教會也資助和時間、經濟上支持，現時教會已開拓10間分堂。
至於宣教方面，鄭博仁指出，台灣有華人和原住民兩大族群可以承擔宣教的使命，實踐「南島宣教」的異象。在台灣南面，其實範圍廣闊，從東面可以伸展到復活島、西面到非洲馬達加斯加、北面到夏威夷，再南下到印尼，在馬來西亞和印尼都有為數不少的華人教會，台灣好像那些地方的華人教會回應大使命一樣，在早年已經有台灣原住民的長老教會牧者到台灣神學院接受訓練，再回到南方的島嶼宣教。
台灣佔地緣優勢 宣教路線多樣化
基研智庫創辦人林鴻信、iM行動教會主任牧師松慕強分別認為，台灣有地緣的優勢，南北通行至南北半球的國家或地區，台灣內部的原住民也因著語言的優勢跟其他島嶼的原住民能夠溝通，形成宣教路線與向度多樣化。
林鴻信歸納出，台灣北、中、南三部教會的特質，北部教會有學問，中南部教會有真誠熱情，對於神的呼召坦然直率地回應，這是其他教會可以參考和學習的。
他又指，南部農村教會成功有兩個重要的因素，授權負責與信任。充分的授權的是農村教會值得提倡的觀念，教牧得到授權而負責，這是一種保佑承擔的負責。相對授權負責，信任很重要，教會領袖是否該被信任，如果信任和授權不足，該承擔負責的也不能夠承擔起責任，結果事工變成漫無目的地討論，所以回到最單純的兩項建議，就是教會建立授權負責與信任的文化。
林鴻信鼓勵年輕信徒，擴闊視野多關注中、南部的社會，在當地的教會也有許多特質、優點和能力，非常值得學習。
