香港浸信會聯會第40屆培靈大會3月3日展開，該院舊約教授黃福光首晚以「重建對神觀念」為題，強調信徒正確解讀神觀，有助對身處逆境的理解，而信仰要持久非憑感覺。
黃福光透過以斯拉記1章1至4節，對應信徒面對際遇時回應的方向，按該書卷首4節，波斯古列王（塞魯士）攻入巴比倫在主前540年，聖經學者推測古列頒令為耶路撒冷建造殿宇可能在主前 539年，耶和華使用異邦國王幫助祂的子民。
此外，他從以色列人對上帝的名字，分析以色列與神的關係。以色列人稱創造主為耶和華，無論以色列是民族還是國家，耶和華都是他們的神；另有稱呼天上的神，意思是從民族的神擴大為世界的神。
「一個人擴闊視野影響如何看事物，從個人擴闊到世界和神在世界的工作。」今天信徒與神的關係，縱使外在環境的轉變，仍然有屬靈的身份。不過人與神的關係通常透過感覺，當中人存著個人的慾望。
黃福光引用荷蘭女鐘錶匠Corrie Ten Boom的故事，在二戰期間與家人被納粹德軍關在集中營，家人離世仍然為主作見證，她以坐火車進入黑洞為例子，乘客不會因此跳車，相信火車帶乘客進入黑洞也會帶人離開。黃福光指出，信心不是建基於環境和情感，信心不足可能在於人的神觀出現問題，繼而影響人神關係，「神是足夠的神在逆境順境也不會變」。
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後現代的人強調感覺，信仰卻是持久的。他鼓勵信徒，祈禱聽神的話語多於自己，個人與神親密概括一切，神是世界的神，在世界有其工作計劃，在掌管歷史的方向。
今天世界面對前所未有瘟疫危機、香港前年的社會運動、現時的移民潮，面對動盪日子，黃福光認為：「信徒只管做平時所做的，神在順境逆境仍是神，因著神沒改變信徒可得安慰」。
一連三晚的香港浸信會聯會第40屆培靈大會，於3月3至5日在尖沙嘴浸信會舉行及網上直播，主題為「重建神的子民」，講者為該學院舊約教授黃福光；每晚分題及經文如下：3月3日「重建對神觀念」（以斯拉記 1:1-4）、3月4日「重建信仰群體」（以斯拉記 6:13-18）、3月5日「重建信徒生命」（以斯拉記 10:1-4）。
