韓國現「迦南基督徒」 離堂會自存自養

2021 四月 23日, 星期五 11:06

韓國年青信徒受生活壓力離開教會。(圖:unsplash)
韓國年青信徒受生活壓力離開教會。(圖:unsplash)

曾經喻為亞洲基督教大國的韓國,近十年出現一批被稱為「迦南基督徒」,年青人離開主流教會,但仍保持信仰,原因何在?他們往哪裡去?

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個人在社會上流與教會張力

基督教大韓監理會牧師、山梨英和大學宗教主任洪伊杓(Yipyo Hong)在日本基督教新聞社KiriShin網站分析,韓國10年100萬年輕人離開教堂,歸納原因有四:1. 關注生活在社會向上流動 2. 不滿教會威權主義 3. 教會流於形式上的關係 4. 疫情教會群體受排擠。這成為韓國基督教發展的隱憂,但也帶來新現象。

洪伊杓引用神學研究生學院、牧區數據研究所,對700名年齡20至30歲的基督教青年男女進行調查,了解他們對韓國社會和教會的看法。

結果顯示,認為金錢成為社會最高價值(92.3%)、生活很難升到更高水平(86.4%)、忠誠的人會輸掉(84.7%)、按照現時話生活將無法成功(40.4%)。調查反映經濟能力較弱的年輕人不太可能維持其宗教生活,他們對現實生活、關心工作比較到教會更感興趣。

教會治癒信徒心靈 確立正面形像

對於「迦南基督徒」的現象,調查發現大學畢業後離開教會(50%)、參加家庭教會(77%)。

洪伊杓分析,「迦南基督徒」認為主流教會「與時代有差距」和「流於形式上的關係」。此外,在新冠肺炎疫情,年青信徒離開主流教會的速度正加快,原因是自從韓國新天地教會出現集體感染,社會大眾對教會持負面態度,認為是一個麻煩的群體。

面對「迦南基督徒」現象,洪伊杓建議教會確立4個正面形像:「為社會提供良好指導」、「醫治心靈」、「基於福音」、「幫助弱勢」的教會。否則,他擔心「迦南基督徒」 數量可能從10年增加20%上升至40%,教會失去社會功能,並陷入封閉式的宗教之中。

「迦南基督徒」之名源自南韓,意即離開本身所屬的堂會,不再回到教會崇拜,但仍然持守信仰的基督徒,在西方稱為「無教會者」、「出走信徒」、「不聚會者」。