香港跨宗派聖餐崇拜 發佈「教義聯合聲明」啟合一里程

2021 五月 14日, 星期五 7:38

五基督教領袖簽署《聯合聲明》後與主禮人合照。(圖:基督日報)
五基督教領袖簽署《聯合聲明》後與主禮人合照。(圖:基督日報)
五基督教領袖簽署《聯合聲明》,左起:張振華監督、湯漢樞機、陳謳明大主教、林崇智牧師、蘇成溢牧師。(圖:基督日報)
五基督教領袖簽署《聯合聲明》,左起:張振華監督、湯漢樞機、陳謳明大主教、林崇智牧師、蘇成溢牧師。(圖:基督日報)
管浩鳴牧師擘聖餅,會眾台前領聖餐。(圖:基督日報)
管浩鳴牧師擘聖餅,會眾台前領聖餐。(圖:基督日報)

基督教界年度盛事「2021年基督徒合一祈禱周:教牧及同工聯合聖餐崇拜」5月13日於香港信義會真理堂舉行,並發佈「教義聯合聲明」,五基督教領袖簽署;禮堂座無虛席熱鬧氣氛散佈會場。

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崇拜主禮管浩鳴法政牧師表示,聯合聖餐崇拜原定每年1月舉行,因疫情影響今年延至5月,並歡迎主內同道在耶穌基督升天日子一起敬拜祂;本年度主題是「在主愛內多結果子」,部分禮文由瑞士曠鄉修女團體(Monastic Community of Grandchamp)提供。

生命與主結連 體現真正合一

至於福音經文是約翰福音15章5至9節(若望福音《思高版》)葡萄樹與枝子的比喻,講道時段,中華基督教會香港區會總幹事蘇成溢牧師引用此經,勉勵會眾以耶穌為生命源頭,與主結連,信徒與教會宗派才有真正的合一。

耶穌用比喻教導門徒生命需結果子,而與主結連彼此才能合一,所以焦點在耶穌裡;從經文的用字、關鍵詞「葡萄樹」、「枝子」、「結果子」、「常在愛裡」看到耶穌藉此表明,不論今昔信徒都必需遵行這訓誨,因耶穌是生命的源頭,信徒常在耶穌裡心中祈求便得滿足。

蘇成溢解釋:「惟有在主裡生命才有能量」如任何手機都需要充電,故此關注點並非果子,正如我們過於注重成就,而是「常在主裡」,這乃是事奉首要的。在事奉過程中,若只顧葡萄果實飽滿,忽略與枝子源頭的生命,便需反思能量從哪裡來?

他總結指,千萬信徒和教會宗派,惟有結連在主裡才能合一。

發佈「教義聯合聲明」五基督教領袖簽署

今年聯合聖餐崇拜禮另一焦點是發佈《因信稱義/成義教義的聯合聲明》中文版第三版,以及5個宗派代表加簽。天主教香港教區蔡惠民神父講述該份《聯合聲明》緣起,並指為重要的基督教文件。

1999年10月31日世界信義宗聯會與羅馬天主教會簽署《稱義/成義教義的聯合聲明》,為彌合教會分裂和重建教會合一踏出決定性的一步,亦為兩方五百年來有關因信稱義/成義的神學爭論寫下休止符。同時藉著互認彼此信仰的核心內涵,接納雙方不同的側重點和表述方式,雙方建立了有效的交談管道,以及深厚的主內情誼。

其後不同宗派陸續加簽,2006年7月23日世界循道衛理宗協會發表了《世界循道衛理宗協會就有關稱義/成義教義的聯合聲明的聲明》並在《聯合聲明》上加簽;2016年聖公宗諮議會歡迎及肯定《聯合聲明》的內容;2018年世界改革宗聯盟聯署《聯合聲明》。

《因信稱義/成義教義的聯合聲明》中文版第三版於今年5月出版,並在聯合聖餐崇拜由5個基督信仰團體的領袖簽署,以此共識拆除彼此間的神學高牆,共認彼此分享著同一信仰,以及皆為主內弟兄姊妹,成為香港基督徒合一旅途上的另一里程碑。

五個加簽的宗派計有:天主教香港教區、基督教香港信義會、循道衛理聯合教會、香港聖公會、中華基督教會香港區會。