東京奧運期間機械人現身籃球場，投三分球百發百中；在神學研討會上亦有機械人用5種語言為信徒祝福，福氣是否也例不虛發？人工智能自主性愈來愈強，人類危在旦夕？
「投籃機械人」命中罰球2020次
在剛結束的東京奧運會，美國對戰法國籃球賽中場休息時，豐田汽車（Toyota）展出「投籃機械人CUE3」，機械人穿著95號球衣站在罰球線與三分球線射籃，命中率達100%。
投籃機械人身高7呎，內置軀幹傳感器，計算籃框準確距離、調整角度只需10至15秒，原理是用人工智能技術重複投籃調整收集數據，曾經連續命中罰球2020次，打破健力士世界紀錄。
「祝福機械人」發射福氣百發百中？
在基督教界也出現一副「祝福機械人」 U-2型號（Bless U-2 robot），是一個人型機械人，能使用5種語言、以男聲或女聲引用聖經經節為需要的人祝福，使用者只要在祝福機械人螢屏上按掣，選擇語言，機械人就會自動舉起雙手說出類似的祝福語：「願主的平安、喜樂常與你們同在，聖靈的能力充滿著你……」。
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「他」在德國威登堡舉行的宗教改革500周年慶祝大會上亮相，該次大會旨在探討人工智能（AI）與人性尊嚴概念之間的關係。
德國波鴻魯爾大學（Ruhr-Universität Bochum）人工智能與神學家安妮．福里斯特（Anne Foerst）長期研究作為神學家如何構建Android機械人，她認為人工智能讓人更加理解人性與上帝。
究竟「祝福機械人」為信徒祝福，上帝的福氣會否因此百發百中？雖然不可預知，但在基督教界引起神學、倫理規範的討論。
機械人得救贖上天堂？
對於人工智能的自主性愈來愈強，機械人與人類的界線顯得模糊，在神學上出現其中的討論焦點：人工智能可否得救上天堂？
美國佛羅里達州第一長老教會助理牧師、克里斯托弗．貝內克（Christopher Benek） 提倡基督教救贖涵蓋人工智能。他指，救贖並非只限於人類，而是包括所有受造之物，甚至是受造的機械人，倘若機械人有像人類的自主性，也應讓「他／她」積極參與耶穌基督的救贖事工。
學者倡議制訂機械人倫理、教義規範
此外，有學者建議神學界制訂「機械人倫理規範」，以基督教信仰的倫理準則與道德，規範機械人研究設計者和製造商，對他們進行道德風險評估，確保人類製造生產的機械人符合基督教信仰、人類社會現有的道德規範。
《連線》雜誌主編、數位文化學者凱文．凱利（Kevin Kelly）提倡根據聖經教導與基督教倫理，訂定使用機械人的正確方式。他曾在探討「回應上帝對社會文化呼召」會議呼籲基督教領袖，編寫「機械人教義問答」，幫助基督徒解答對機械人各項疑難問題。
教會需教導信徒正確認識機械人的本質，客觀理性分析機械人在人類、宗教的角色。凱利強調，人類善待機械人取其高超智能的優點，但機械人畢竟「不是有靈的活人」，這底線絕對不可越界。
