洛桑神學工作組10、11月舉辦三場網絡研討會，總主題為「真福音拆解充斥世界的假福音」，旨在促進世人在扭曲的時代理解福音真理。 第一場在10月22日舉行，主題為「了解故事」， 辨別福音真偽。
真福音：耶穌無添加
美國改革宗神學院校長兼首席執行官萊根·鄧肯（Ligon Duncan）指出，在美國許多自稱相信聖經的基督徒，實際並不了解福音。
他認為，必須在整本聖經的框架下理解福音，尤其是沒有基督教背景的人需要認識整全福音故事：上帝是人類創造者、罪是人叛逆神、基督是我們的救主、信仰是人生終極答案、新生活才能滿足心靈，闡明福音時將這些要點與聖經故事聯繫起來，以便聽眾可以明白為甚麼福音是必要的。
鄧肯還提出警告，當今流行兩種歪曲的福音：耶穌以外的超自然力量；福音等同關懷窮人。
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「任何一種『附加』神學，即是耶穌加其他東西，而外加的東西才是人真正追求的目的，無論是超自然經歷還是奇蹟般的力量，最終都會給福音蒙上陰影，因為沒有比耶穌更好的。」
另一種假福音是「設法說服自己所做的就是福音」，將福音等同關懷窮人而已。鄧肯指出：「福音是一個宣告，一個信息。我們不是『做』，我們是『傳』福音，我們需要向未信的人澄清這一點。」
福音口號模糊真理
來自新加坡的《亞洲神學雜誌》編輯Simon Chan提出福音「口號化」模糊了福音的真義。
福音通常被簡化為一些口號，變成了好消息：「耶穌為我在十字架上的罪而死，我們得救是靠恩典而不是靠行為，我通過接受耶穌為我個人的救主來回應福音......。」
雖然這些口號都抓住了福音的重要真理，但顯然是不夠的，Simon Chan說：「口號是使福音不夠清晰的部分原因，喊口號讓人們有一種模糊的感覺，以為知道了真相，但他們錯過了認識全盤信仰的機會，因為他們沒有將福音視為一個連貫的故事。」
成功福音以偏概全
他還指出，作為一個全球化的城市和傳播福音中心，新加坡分享了許多以偏概全的「假福音」，特別是「成功福音」和「扭曲的預言教義」、「屬靈的權威」、「異象和神蹟」，這些教義源自其他國家，很容易傳到新加坡，尤其是在這裡設立大型教會。
他將這些流行的錯誤教義歸納為：1. 成功的吸引力，新加坡世俗外表下強烈的原始宗教本能；2. 福音派基督徒缺乏持守信仰獨特的身分，使他們追隨假先知，儘管預言一再不靈驗。
「基督徒身分不僅是被福音故事塑造出來的人，還是基督身體（教會）的一部分，當我們忘記是上帝的子民，以福音塑造社區的一分子，就無法利用集體記憶的資源來評估目前的挑戰，因此我們很容易被時尚和潮流所吸引，成為這些時尚福音的受害者。」
鑑別福音真偽如辨識鈔票
在遠離假福音方面，印度南亞聖經學院院長謝里安 （Jacob Cherian）勸喻基督徒，充分理解四福音。
他打了個比方，當他學習辨認印度盧比紙幣的特徵時，就能識別出假幣。同樣，基督徒真正了解四福音書和保羅書信時，將能夠重新獲得福音的真實性。
該次研討會共分三場，其餘兩場於11月5及19日舉行，題目為「故事塑造福音」與「述說故事」。
