講座會:高銘謙析解耶利米哀歌「盟約神學」

2022 一月 18日, 星期二 13:23


聖經舊約先知耶利米目睹耶路撒冷陷落,從哀愁中看見盼望,對今天的信徒有何啟示?建道神學院副教授高銘謙在一舊約講座會,析解當中的「盟約神學」,凡遵守神命令便得福。

高銘謙首先指出,耶利米哀歌有兩個整全性:1. 盟約神學,指以色列民遵守神的命令便得福,相反便受到咀咒;2. 接受盟約神學的確信,同時真誠地向神發出自己的悲哀與質問;他繼而詳解兩個整全性的內涵:

盟約神學的整全性包含「盟約的盼望」,詩人在申命記28章從苦難背後質疑為甚麼是指猶太人被擄,並非被巴比倫人打敗,是違反神的盟約受到懲罰。耶利米哀歌1章13至15節,詩人質問神施行的暴力:「神降火到我的骨頭」、「鋪下網羅在我的腳」、「把我交在敵人的手」、「氣絕所有我的大能勇士」、「祂壓碎我的少年人」,這些都是人眼中看為非常暴力的字眼。

然而,盟約當中存著盼望,耶和華必然救回被擄的子民,呼籲以色列人回轉歸向神,耶和華必從那裡將他們召回來(申命記30:1-3)。今天的信徒在苦難中反思:「我是何等的人」,經驗新事物逆轉咀咒,相信耶和華也是我們的分。

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此外,高銘謙引用約伯記說明「絕望中得盼望」,約伯是個義人,面對突如其來的苦難,場景好像在法庭,神是審判官、約伯是被告、三位朋友偏幫神。約伯雖絕望但有盼望,相信苦難一定過去,以致說出:「我從前風聞有祢,現在親眼看見祢。」(約伯記42:5)

「親眼看見 」意味著約伯還未死之前能親眼看見神,最後約伯得到復原,但這復元不等於還原之前所喪失的。

高銘謙說:「親眼看見神不會復原起初的模樣,但卻能有機會讓神介入,把遺憾成為過去,為喪失帶來醫治。」因此,人在苦難中敬畏神,得著兩種智慧:一,人在神的創造秩序中得到福氣;二,人在苦難中沉默,敬畏神、看見人的需要。

馬來西亞衛理公會砂華人年議會會友事工部1月15日舉辦舊約講座會:「哀傷、隱藏和活在當下」,建道神學院副教授高銘謙主講,YouTube直播,2,000多人收看。