「來！向主歌唱，向主歡呼感謝讚美主耶穌。」隨著眾人的讚美歌聲徐徐響起，大部份曾在中心接受培育的青少年、還有兩位學生家長、盧潔香傳道和陳大俊宣教士夫婦等共廿八人，濟濟一堂地懷著感恩和不捨的心打開了告別會的序幕。

　　我們透過「培育中心之最」遊戲數算天父賜予的恩典。「最鍾情」培育中心的一位姊妹分享她家六個兄弟姊妹中有四人都在培育中心成長，自己更在這裡經歷了靈命的培育；另一位姊妹是「最早信主的NO.1」，她在這裡清楚得救，天父改變了她很多舊毛病；有位「最念舊」的姊妹更一口氣寫出過去曾負責中心的老師芳名，自野[力宣教士夫婦到現今的譚宣教士夫婦等，蟑z著老師曾給她的屬靈幫助；自覺領受「最多恩典」的弟兄感謝天父賜他很多恩賜可以服事祂，他有感動要領全家人敬拜天父。家長們亦不約而同感謝天父的愛和華傳的愛心撫育，願天父賜福。盧傳道和陳傳道亦語重心長激勵同學，要作個愛神愛人的人，不可停止聚會。　

　　「我要真誠，莫負人家信任深，我要虛懷，不忘我身多弱點，我要向上，學主榜樣助人。」澍剛以這首歌鼓勵學生作個真誠愛主愛人的人，並以「輕輕聽，祂在輕輕聽，我的牧人認得我聲音。祂是大牧者，生命的主宰，祂的羊認得祂聲音。」提醒學生培育中心的導師能力有限，愛心有限，体力有限，不能永遠作他們的指引，但不要懼怕或迷茫，天父是永不疲乏、滿有恩典的大牧者，祂仍牽引我們雙手渡過每一天。

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　　最後學生合唱＜相約在主裡＞彼此話別，「我們相約在主裡，共同生活長相依；回憶過去日子裡，總有歡笑也有硎w。捨不得要告訴您，在主的愛裡我等著您。在主裡祝福您，我在主裡思念您，願主帶領您進入迦南地．．．．．．。」

　　各位關心培育中心的弟兄姊妹，中心已正式結束了。舉目觀看湄公河，要收的莊稼多，這裡需要長期委身服事的宣教士，「神不願一人沉淪……福音要傳遍天下。」在亞洲除了南韓有較顯著的基督教信仰影響外，其他地方的主要宗教都為佛教，湄公河一帶更是城門深鎖，制鉗其他宗教發展。只是神開了一扇門，在這個信仰受制鉗的國家中，祂打開了劫後餘生的柬埔寨。柬國有輝煌的佛教遺跡－吳哥窟，僧侶有比皇帝更崇高的地位；不容酗蓿}傳福音，也不准釵b公眾地方派發福音單張；但卻可免受簽證限制，以宣教士身份自由出入境居住和工作的國家，教會也有相當大的自主權。我們知道是誰打開了這道城門深鎖的門！也只有祂能改變柬埔寨人民！

「我們在天上的父，願柬埔寨人民都尊祢的名為聖。

願祢的國降臨，願祢的旨意行在柬埔寨國土上，如同行在天上。

他們日用的飲食，今日賜給他們，

免他們得罪祢的罪，如同祢免了世人的罪。

不叫柬埔寨人民遇見試探，救他們脫離那惡者，

因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠，阿們！」

　　由於大學語言老師的教學方法不太合適，這學期我們改為聘請家庭老師，以大學課本為教材，學習進度不錯，有更多機會發問和糾正發音。在七月下旬我們一家經歷了紅眼症之苦，秀蘭的眼睛紅腫到只能打開一條線，所有工作差不多都要暫停下來，臨近告別會前夕我們才逐漸康復，怎料告別會那天中心的司機之岳母郤突然離世。這一切「突變」都在半個月內發生，幸好我們有不變的（神）去應變萬變的事。現在我們是忙於處理中心的物資，及尋找新居所。這裡的房子月租動輒達美金二百元，不是一般人容易承擔呢。另外澍剛考車不成，順基的學校也未能安排校車服務，所以每天都得「食塵」地在路旁找「篤篤」（一種交通工具）乘坐，價錢可由美金三元還價至一元，這要看我們的本事了。其實這也是本地人生活的實況，每天與沙塵為伍，在日益高漲的生活指數下掙扎幹活（這裡一公升柴油價要美金一元，較泰國貴一倍）。我們曾看見一個本地牧者因著各種原因而兼職作摩托車司機；也有製衣業工會要求提高工人月薪，由現時45元調整至80元，凡此種種都訴說著金邊的生活艱難，我們的天父豈不是看顧那些貧困的人嗎？

　　自五月吉隆坡宣教大會後，差會積極建立團隊。柬埔寨工場現有三對宣教士，明年一月更增加一對來自新加坡的夫婦，人力之多是其他宣教工場之冠。差會也委派其中一位作工場聯絡人，來增強與總部的溝通和團隊間的支持，在最近更物色了一位資深宣教士負責關懷的工作。「工欲善其事，必先利其器」，我們為柬埔寨感恩，天父要在這裡作大事，請您們為柬埔寨禱告，也多多求天父使用我們。

作者：譚澍剛、羅秀蘭

作者為華人福音普傳會差派到柬埔寨事奉的宣教士

[編者按：此文章轉載自《華傳路》 第六十七期 2006/9-10]