純正的福音在差不多二百年前，經過多少神的僕人和使女們的血汗傳到中國。在庚子年義和團的時候，宣教士們付上生命的代價，還有不少華人信徒、牧師、傳道人也為主殉難。

在這可歌可泣的兩個世紀裡，關於宣教方面應寫之事實在太多。本文僅以感謝的心簡單敘述二次大戰以來，神在中國興起的幾個階段性的宣教大方向，以及一些前瞻性的宣教重點。

一. 1937年(中日戰爭)之後

在中日戰爭時，沿海地方淪陷，很多居民便逃難到內地，遷徙往四川、甘肅、貴州、雲南等內陸省份。在逃難的人群中也有很多基督徒。那時筆者也與母親、妹妹等從北京逃難到內地。

在內地我們要吃平價米，要穿平價衣服，坐車要坐在貨車頂上，在冬天很不好受。自然有些人就抱怨說：「神啊！為甚麼這樣？我們不是你的兒女嗎？為甚麼允许我們遭遇這些苦難？我們在北京、天津、上海、廣州那些地方，有很舒適的家庭，為甚麼今天淪落到這個地步？」

我們當時不明白。一直到抗戰勝利，才發覺這個大苦難竟是有神的美意。原來福音傳到中國一百多年，雖然也進入內地，但多半是在沿海地區，沿海的傳道人與基督徒越來越多。但很感謝主，藉著戰爭的苦難，把福音帶到內地去。當時中國人自己到內地傳福音的很少。為甚麼？因為沿海的生活較舒適，親戚朋友也多，誰願意到內地？到青海？到寧夏？到西藏？更不必說去到新疆、蒙古了。在這情況下，戰爭來了。炮火把很多人從沿海驅往內地。其中有相當多基督徒，痛苦使他們更接近神、依靠神，所以教會在內地各處建立起來，那時我們才明白了神的作為。

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二. 1949年(大陸變色)之後

1949年以後，華人大量分散在世界各地，再一次離鄉別井，離開自己的地方和熟悉的環境。前一次大規模的移動是向內地去，這第二次大規模的移動，是往海外去。

於是，第二個問題又來了：「神啊！為甚麼？在八年抗戰後，我們好不容易才回到自己的家鄉，生活才比較穩定一點，卻又開始這普世性的離散？」很多人埋怨神說：「神啊！為甚麼允许這事臨到我們？」

我們華人是以家庭為中心的文化傳統。這傳統本沒有錯，且是很好的美德；但這傳統卻使我們的文化流於內向，我們不夠開放，只顧自己。而這傳統也帶到教會裡面，形成華人教會也只顧自己，一直只向本地本族傳福音，一切恩賜也只為本教會而用。所以在差傳及在海外宣道方面，華人教會起步很慢。我們不願到海外傳福音，更不肯做超越文化的工作，而是把自己侷限在小範圍之內。我們的地域觀念很重，家鄉觀念更深。

為對付這個傳統，神又允许我們第二次分散。1949年後，華人分散到海外各處，今天在大陸以外，差不多有八千萬華人。這八千萬華人靈魂得救的責任是在誰的肩頭上？

因此，我們可以說，今天神把一個雙重的責任交託給海外的華人教會。第一方面的責任就是帶領普世華人歸主。但神也同時給我們第二個責任，叫我們無論在甚麼地方，就為當地的人求平安，並向當地的人傳福音。在菲律賓的華人教會，應向菲律賓人傳福音；在泰國的華人教會，也該向泰國人傳福音；在美國的華人教會，亦該向美國人傳福音。福音的工作不是單方面的，是對流的。

三. 1979年(改革開放)之後

中日戰爭時大量移民到內地，1949年後大量移民湧向海外，改革開放後卻是一番新的氣象；在此時期，我們看見中國另外一個大變動。我們漸漸看見移民是雙向的，是對流的，相信至終會造成雙贏的局面。

1. 留學潮

2. 海歸潮 2000年高峰

3. 大學團契潮

4. 城市家庭教會潮

5. 知識份子宣教潮

6. 普世宣教之準備

(1) 傳回耶路撒冷運動

(2) 福音來華200週年之刺激(2007)

(3) 奧運會之開放(2008)

(4) 世博會之開放(2010)

四. 2010年之後——普世宣教

根據預測，在2020年時，中國的經濟力量將超過日本而與美國並駕齊驅。到2030年時，中國將成為另一個超級強國，對全世界有舉足輕重的作用。

因此，今天世上一些有思想及遠見之人所關注的一個問題是：到了2030年時，中國對於亞洲鄰國甚至全世界的態度及影響為何——正面抑或負面？如為正面，可以造福人類；如為負面，則可引致天下不安。

關於此問題，一般人不易回答，無人能斷定三十年以後的事。但對於基督徒來說，我們有一個原則性的明確答案：如果要此龐大的古國將來對普世有正面的作用與貢獻，唯一的途徑，就是中華歸主，中國成為一個基督教國家。中國成為一個普世宣教之國，中國的宣教士走遍天下，用愛心及受苦的心志，口傳身傳，關心人的身、心、靈，「傳福音給萬民聽」，使萬民作主的門徒！如此，中國就成了世界的祝福，全人類的僕人！這是我們全體基督徒夢眛以求的事！

「悟以往之不諫，知來者之可追」，晉朝文人陶淵明先生的感慨也是我們今天的渴望。尤其是明年，2007年，就是福音來華二百週年紀念，我們應該在此時刻反省以往，展望未來，以感激的心緬想兩百年前馬禮遜牧師乘木製帆船，自英倫遠赴「天邊」的古國。

「殉道士的血是福音的種子」，這句話永遠真實！

在今天福音來華兩百週年的前夕，我們應該怎樣向前看？中華民族的前景如何？中華民族到底要成為世界之福或世界之禍！在這方面，神有沒有給我們甚麼感動與異象？

按照基督徒的信仰與主耶穌的吩咐，我們前面只有一條路——成為全世界的祝福，成為全人類的福音使者，因為主耶穌吩咐我們「作鹽…作光」，祂要我們「傳福音給萬民聽」，要我們使萬民作主的門徒。

朝向此遠大目標，我們要怎樣前行，如何才能一步一步的接近目的？以下是一些淺薄的思想，希望得到大家的反應。同時能引致更深一層的構思，並且激發行動，向著目標前進︰

1. 急速加強裝備與培訓

中國的教會與信徒在傳福音的工作上已經作得相當不錯，他們所急需的是裝備與培訓。

a. 正規神學院

面前數年，政治情況如果允许，我們願意看見全國至少在五區內﹙東北，華北，華中，華南，西北﹚，每區有一間夠水準，夠規模的福音信仰神學院。每間神學院是獨立的，並在本區負責十間﹙或更多﹚培訓點。

b. 網路神學聖經培訓

中國是全世界電腦及互聯網增長最快的國家。因此，網路培訓是最普及、最深入各地的培訓方式。

c. 培訓書冊

中國教會急需大量的神學及聖經培訓書冊。這些書冊不單有助於一般信徒，也有助於傳道人。

2. 加強國內差傳

中國的基督徒與教會以沿海地區及其他幾省為多。內地及邊疆則因地理關係，基督徒及教會稀少。感謝主，近年來不少地區的教會﹙如浙江及河南等地﹚已經向邊疆及內地作差傳工作，他們差遣工人至青海、新疆、內蒙古、東北、雲貴高原，甚至西藏等地傳福音、建教會，這是非常可喜的現象。唯願國內差傳運動繼續火熱興旺，中國的教會負起「中華歸主」的責任！

3. 進入普世差傳

舊約與新約聖經都告訴我們，神愛與拯救的對象是萬國、萬民、萬邦、萬族，這是祂給信祂之人的大使命。所以中國教會除作國內差傳之外，也有同樣責任進入普世差傳。這是教會應盡的本份，也是教會蒙福之路。

但是參與海外差傳不似在國內差傳那麼簡單；因為海外差傳涉及語言、文化、居留、資歷、財力等因素。作海外宣教士在學歷及神學教育方面需有相當程度，而所需財力也較大﹙特別是在生活程度高的地區﹚。但我們相信更多知識份子進入教會，而教會人力、物力更豐富的時候，中國教會的海外差傳事工將有長遠的發展。事實上很多資深宣教士都同意，十多年後，中國教會將會成為全世界差傳主力之一。願主感動、引導、使用我們。

4. 中華文化在基督裡再生

中華文化，從神的一般啟示中得到不少良好成份，但是人的文化究竟是以人文主義為本，而一切的人文內涵都已被罪所侵蝕，所困限。

謹請大家為此向神呼求，興起基督徒學者及神學家共同努力，使中華文化在基督裡得到再生，因為這是關係整個中華民族之命運的事！

5. 超越人口膨脹

中國目前總人口約為十三億(1.3 billion)，預測於2010年時人口約為十五億(1.5 billion)。五十年後人口估計高達二十五億(2.5 billion)。這是驚人的數字。

我們時刻在與人口競賽，求主憐憫我們，使中國的福音工作加速進行，超越人口增長率，使基督徒比例逐年增加，中國成為基督教國家，成為全人類的祝福。

6. 禱告與復興

禱告是一切事奉的根基，禱告就是事奉。但我們事奉中最弱的一環常常就是禱告。若沒有足夠的禱告，神的靈若不動工，則人的一切計劃籌算都是一場空。求神垂聽我們迫切的祈求，憐憫這古老的中華民族，不單吸引他們歸向真神，並且能夠成為主手中的器皿，成為福音的出口；靠主恩典，成為末世的十架精兵，普世的宣教僕人！

本文原刊於《大使命》雙月刊2002年第40期，經作者修潤後轉載於《華傳路》64期