我舅舅寫著一手好毛筆字，舊曆年前來找他寫春聯的大有人在，後來他索性當場揮毫，賣起春聯來了。有時忙不過來，我們兄弟就幫忙他，當起小生意人來。雖然這已是三十幾年前的事了，但我仍記得，只要春聯上有個“福”在，包準暢銷，我發現中國人是一個尋找福氣的民族。
那裡可以找到福氣呢？下面這段真實故事，常叫我想到年年來買春聯者的眼神：
當八國聯軍打到頤和園時，士兵們就趁火打劫，搜刮那些值錢的古董。一位士兵到了慈禧太后的房間裡一看，裡面早就被搶光了，就把剩下的一對枕頭拿回去，很便宜地賣給一個收舊貨的，那個收舊貨的把枕頭拆開，第一層繡的是“福”字，第二層是個“祿”字，第三層繡的是個“滿”字, 第四層是個“堂”字，當他拆開最後一層時，他嚇了一大跳，裡面竟藏著四十九顆拇指般大的珍珠！
中國人想要福氣，卻找不到，原因就是拜金、享樂、物質主義等世俗化的影響，人們看無限的價值為有限，有限的價格為無限，將價值(value)觀，建立在價格(price)上，以為要花錢的東西，才是值錢的。在此種金錢萬能、有錢能使鬼推磨的尼Q主義觀念下，加上傳統儒家人本主義為主體的社會中(老莊學說，正如林語堂博士的分析，頂多將人與人間的關係推到人與自然間的層次)，對人與神間的需要上沒有太多供應，也對傷害社會道德、家庭倫理的異端邪說上沒有分辨、抵抗能力。因此，隨著社會形而上的道德面的墮落，傳統農業社會賴以穩定的儒家社會家庭結構在逐漸解體，台灣的社會因而成為怪力亂神、荒誕學說的溫床，因此，經濟的成果，變成利用人心巴望異能、神醫的神棍的杯中羹。
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台灣當今的社會心態，正像在韓非子外儲說左上中的“買櫝還珠”的故事所說，當楚國某人欲往鄭國去賣珍珠，就用用木蘭做一櫃子，用桂椒薰香，掛著珠玉、玉石裝飾，翠羽點綴。到了鄭國，結果，鄭人將這匣子買了，卻把珍珠還給楚人般，極為好笑、悲哀、可憐！此種花錢找福氣，卻不得其門而入的無奈，正如舊約先知以賽亞說的:
“你們一切乾渴的都當就近水來、沒有銀錢的，也可以來，你們都來、買了喫，不用銀錢、不用價值...為何花錢買那不足為食物的、用勞碌得來的，買那不使人飽足的呢？”(以賽亞書55:1-2)
最可憐的，是當神將祂的獨生子賜給人間時，我們的社會卻視而無睹，棄之若徙！結果，正如那位士兵般，將無價的(priceless)的救恩--神預備我們永恆的價值(value),完全丟棄了。華人尋找福氣的心願，猶如三十幾年前來買春聯的眼神，可惜的是，三十幾年來，近視越來越深，越來不明白，要尋求福氣，就不能單單把一切的蛋，放在今世這個以價格為唯一價值體系的籃子裡。要得福氣，就得認識福音--神的兒子(馬可福音1:1)！在連聖誕節都可能被世俗化的台灣文化中，我們的眼目要從聖誕樹、聖誕老公公、聖誕舞會....中轉開，同第一世紀那些牧羊人，在天使的讚美聲中，一同圍在馬槽旁，看上帝為我們得福氣緣故，所預備的福音：
1.耶穌是天上神賜給人間的最好禮物. 當人間智慧的結晶，包括希臘的哲學家與中國的儒家、道家等，在絞盡腦筋探討“道”，卻不得其門而入時，那位親眼看過、親手摸過耶穌的使徒約翰(約壹1:1-4)，在人生的晚年，說出了人類所尋找的“道”的神性--“太初有道、道與神同在，道就是神....萬物是藉他造的....生命在他裏頭”；約翰也說出了“道”的人性--“道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理”,因跟過耶穌，生命由暴躁被改變成為愛的約翰，見證這位“道”, 不是哲學理念，而是有位格的“道”,是天父的“獨生子”, 他的降生，就是要將天父表明出來(約翰福音1:1-18)。因此，在馬槽裏，我們看到的耶穌，是天上神給我們台灣失去方向的社會，最好的禮物。
這位神賜給人間的耶穌，正是人類的盼望。當耶穌肉身的父母將嬰孩耶穌，送往聖殿獻祭時，在耶路撒冷有一位樂意“朝聞道、夕死可以”，素常盼望救主的西面，得了聖靈的啟示與感動，也進入聖殿，抱起耶穌，說“我的眼睛已看到上帝的救恩、就是上帝在萬民面前所預備的”(路加福音2:25-35).別的不說，光說耶穌受完魔鬼試探後，回拿撒勒的會堂所讀的經文，是引用耶穌降生前七百年、那盼望耶穌的先知以賽亞，早就預言的話一事(以賽亞書61:1-2; 路加福音4:16-20), 就可以看出耶穌是上帝給古今中外的禮物。
當台灣的神棍，搜刮了受騙了的台灣百姓的錢，往國外去，甚至送給外國政治團體以圖自己利益時，在伯利恆的牧羊人，卻聽到了台灣失喪靈魂最盼望的好消息。天使說:“我報告你們大喜的信息、是關乎萬民的，因今天在大衛的城裡、為你們生了救主、就是主基督”(路加福音2:10-11)。躺在馬槽裏的耶穌，是神賜給人最好的禮物，白白的，免費的，等待心門打開的人，隨時隨地請他進來.....
2.耶穌是人類通往天上神那裡唯一的通路
當所有的台灣的神棍、宗教領袖都不敢、也不夠資格承認自己是神時，一個簡單的例子，就可以看出耶穌--上帝的獨生子的身份--是千真萬確的。當耶穌被出賣的那夜，比任何律師都刁鑽的大祭司，審問他一個關鍵問題道:“你是上帝的兒子基督不是?”時，他斬釘截鐵地答道：“你說的是”, 且不諱言的說：“後來你們要看見人子、坐在那權能者的右邊、駕著天上的雲降臨”(馬太26:63-64),。大祭司當然知道耶穌是引用舊約的但以理書7:13-14, 來說明自己就是上帝獨生子的身份，因此，他就慫恿群眾，將耶穌送到羅馬法律前，釘他在十字架上。
但是，很稀奇的事發生了，當耶穌被釘死、埋葬後的第三天清晨，一些婦女準備了香膏，為要去膏耶穌的屍體時，赫人的發現耶穌復活了，墳墓裏是空的！馬可更以極稀奇的口吻，記載著連她們看到證據鑿鑿、卻喜孜孜、不敢相信的事實，說:“她們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖、又驚奇、什麼也不告訴人，因為她們害怕。”(馬可福音16:8)後來，耶穌的門徒彼得，也到空墳墓裏去驗證，之後，冒著可能被猶太人如何害耶穌的方式也被害的可能，在他們面前膽敢的說：“這耶穌，上帝已經叫他復活了，我們都為這事作見證”(徒2:32), 並說：“除了祂以外，別無拯救，因為天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救”(使徒行傳4:12).其實，耶穌的十一個門徒，原本都是害怕被猶太人殺害，卻因親自看到耶穌復活(哥林多前書15:3-8)，膽怯的心像是吃了陘l膽似的，將死生置之於度外，沒有一個不是勇敢為主死的，從此，就可說明一個極重要的真理：耶穌真的復活了(羅馬書1:2-4).
早期教父愛任紐曾說過一句千古名言：“上帝的兒子，變成人的兒子，好叫我們這些人的兒女，變成上帝的兒女。”希伯來書如此說:“兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死、敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人”(來2:14-15). 約翰也語重心長說：“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，教一切信他的，不至滅亡，反得永生!”(約翰3:16).這些都在說明著台灣尋找真神、尋找永生、尋找真理與真愛的我們的唯一盼望：上帝已藉著祂兒子的身體，把一條免費的、白白的道路打開(希伯來書10:19-20)，讓你我都可以因為這位降生在馬槽裏的耶穌，到上帝面前了.
親愛的，您在找福氣嗎？您可以在福音--那位為我們降生、為我們行神蹟、醫病、趕鬼、甚至為我們死在十字架上後，又復活的耶穌身上，完全找到，您若肯謙卑請他進來，您必會白白的、免費的經歷到赦罪、平安喜樂、並有永生的盼望......
尋找福氣的人有福了，因為福氣在福音裏可以完全找到！
親愛的，您願意嗎？
