法利賽人把信仰生活弄得太複雜了！就以安息日來說吧。安息日是上帝為人所預備的日子，是為了讓人享受上帝的安息。人在第六日被造，第七日就享受上帝的安息（創2：1-3）。因此在十誡中，上帝訂下安息日的規律，為了讓人享受上帝的安息。（出20：8-11）

可是法利賽人卻把這樣的信仰生活規條化，單單在新約聖經中就可以看見不少「不可做」、「不可走」的規條。耶穌有六次違背安息日的規條，祂在安息日趕鬼（可1：21-28）、醫治手為悚漱H（可3：1-6）、醫治生來瞎眼的（約9：-41）、醫治駝背18年的女人（路13：10-17）、醫治患水臌的（路14：1-6）、醫治病了38年的人（約5：2-15）。

耶穌違背律法了嗎？不！耶穌說：「莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。」（太5：17）耶穌如何成全律法？在安息日的例子上，祂說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的，所以，人子也是安息日的主。」（可2：27-28）「假冒為善的人哪……這女人……不當在安息日解開她的綁嗎？」（路13：15-16）「在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？」（可3：4）

由耶穌對安息日的詮釋來看，耶穌讓人在安息日真正得著安息，法利賽人的規條卻讓人在安息日反而受綑綁。因為法利賽人把信仰生活弄得太複雜了，弄得已經不是信仰生活，而變成宗教規律，變成會堂生活。

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華人教會也有一種危險傾向：我們把教會與信徒信仰生活弄得太複雜了！我們建造了釵h繁複、熱鬧、蓬勃的教會事工，但信徒生命卻沒有被建造起來！

熱心的信徒只是忙著參與事工、過教會生活，但真正的信仰生活卻沒有被「成全」。他們趕場參加主日敬拜、敬拜特會，但敬拜生命卻沒有被建造起來。他們安排時間參加團契、小組，但是團契生命卻沒有被建造起來。他們參加成人主日學、研經特會，但是成長的生命卻沒有被建造。他們參與教會的社區事工，但是愛鄰舍的服事生命卻荒蕪。他們參加籌備佈道會、短宣隊，但在生活中卻不會傳福音。

我們把教會弄得太複雜了！我們以為這就是教會生活、這就是教會事工，但是這樣的生活與事工，卻沒有「成全」信徒的信仰生活。讓我們調整教會的方向吧！努力以教會存在的五大目的來建造「目的導向」的教會，努力以信徒的生命標竿來成全信徒生命。

獲准轉載自中華基督教福音協進會電子日報九月訊