最近整個世界都關注歐洲報章所帶來的風波。事緣丹麥一份報紙和其他歐洲國家曾刊登一些漫畫，將回教領袖穆罕默德加以諷刺，引致不少回教國家的人民大事抗議、有些地方更爆發反西方的暴亂和要求西方國家禁止刊登這些漫畫。

丹麥和歐洲傳媒錯在那裡？ 回教人士的反映有沒有不妥？對基督徒有何啟發？ 這些都是現在筆者和大家思考的問題。

諷刺和醜化宗教是西方國家的報章過往半個世紀已享有的自由。在歐美的人民、包括基督徒在內，對於報章諷刺耶穌或基督教已經司空見慣。基督徒基於尊重言論自由或為了息事寧人，大部分都逆來順受和抱著寬恕的心去面對。

然而，對於不同文化的回教徒來說，諷刺他們的宗教領袖卻是非同小可的事！對於篤信回教和沒有享受過言論自由的人，那些漫畫是一種侮辱，怎能接受他們尊敬的精神領袖被西方報章那樣地恥笑？

歐洲報章的過失在於他們那種不懂得尊重宗教的態度，以為言論自由是完全沒有界限、口沒遮攔，自己不信就可以公開隨意恥笑任何宗教。也陶o次西方國家的無神論者學了一堂末牷G

1，處於西方以外、不同文化的人不一定接受西方那一套思想，包括言論自由。

2，宗教信仰在西方（歐美）以外其他地方仍然享有崇高地位。

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另一方面， 不少西方國家的主流傳媒卻持有雙重標準：對基督教、主耶穌大肆批評、恥笑，因為這樣做，對自己沒有帶來什麼真正危險；但對回教國家人民的權利被剝削和不平等處境卻隻字不敢提，以免被回教人士列入黑名單。因為在80年代寫作Satanic Verses的 Salman Rushdie被追殺事件還歷歷在目。所以，美加有些有良知的傳媒人士曾如此感嘆：面對回教實力的威脅，不少已經向其叩頭。欺善怕惡的態度表露無遺！

其實，回教國家報紙醜化和恥笑猶太人或西方人士的漫畫並非罕有的事。曾有加拿大的報章報導及評論，回教國家某些報章諷刺及辱罵猶太人和西方人的程度遠比丹麥那些卡通更甚。所以，

西方人士可以向回教人士反問：為何西方人和猶太人沒有以暴亂、報復回應對他們的恥笑，而回教人士要出動到暴亂和恐嚇報復 呢？

解決這次風波的難題，相信要西方國家與回教國家領袖坦誠的討論和一同努力。前者雖不能立法禁止報章隨意刊登侮辱宗教，卻可以在適當的時候敦促傳媒要明白尊重宗教和避免「火上加油」所產生的惡果。而後者回教國家領袖應透過大眾傳媒，提醒其國民不應用暴力去表達其不滿，要用法律、包括國際法和外交途徑去解決風波。

對於基督徒而論，這次風波提醒我們要剛強壯膽、努力為主耶穌在社會上作見證。若有需要為神糾正人們不對的批評或譏笑時，我們要有智慧地、平心靜氣地與得罪基督的人對話，以致對方知道、了解我們不能接受對方那種行為，讓他們有機會學習尊重宗教，從而達到和平解決遇到的紛爭和衝突。