「不可與男性苟合，像與女人一樣，這本是可憎惡的。」——利十八22

「我必使災禍臨到這百姓……因爲他們不聽從我的言語。至於我的訓誨，他們也厭棄了。」——耶六19

「落在永生神的手裡，真是可怕。」——來十31

聖經從頭到尾講到神的愛，也講到神的公義。若只是愛沒有公義，則成爲溺愛；若只有公義而沒有愛，則無人能得救。唯有愛與公義併行，才可使罪惡的人類因信主耶穌而罪得赦免，得到永生。

神對人有無限的愛，但當人類一意行惡，違背神不肯悔改時，神的審判（有時即刻，有時延緩）就要來到，正如父母則責管不受教的兒女一樣。

神對罪惡人類的管教方式很多，其中的一種是藉著災禍（或允釣a禍的來臨）。關於災禍聖經用不同的名詞表達，如：災、災禍、災難、災病、災殃等，而這些災禍有可分兩大類，即天災（水災、旱災、風災、地震、海嘯等）與人禍（冷戰、熱戰、政治戰、經濟戰、種族戰等）。從二十世紀初以來，各種災禍急劇增加。本期僅專注其中最嚴重的一項——同性劫。　

關於災禍，中國文化裡面有一個重要的字——「劫」。此字在這裡的意思非指「搶劫」而指「劫運」，其意思是指某些傷天害理、不道德、反倫常、非天生、自我殘害的行爲。此種行爲有個人與集體兩方面，個人方面傷害自己或者少數的人。集體方面可以傷害廣大人群。例如六Ｏ年代的文化大革命，造成十億人的傷害，千萬人的死亡，中國官方稱之爲「十年浩劫」！

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近年來的同性戀運動與以往不同，他們有長遠的謀略，週密的計劃，衆多的人才（學者及律師等）及大量的金錢。半個世紀以來，他們以「自由」、「平等」、「人權」、「反歧視」等美麗口號，步步爲營，「合縱連橫」及「遠交近攻」，利用社會的無知，人心的愚昧，政客的討好，傳媒的隨風，以及教會的沉默，已經取得了不少江山（人的世界觀及行為）。

縱觀今日東、西方的社會狀況，同性運動已經發展了「劫」的地步。此罪惡歪風之闊展，歐洲搶先一步。荷蘭、比利時、丹麥、西班牙、英國及北歐諸國已通過同性婚姻為合法。北美方面，去年七月加拿大也通過了同樣法律。美國似乎也在亦步亦趨，緊緊跟隨。

美國今天同性戀者，據統計只佔全人口約２％。但他們的聲勢卻大得驚人，並且他們不以得到法律承認為滿足，他們的終極目標是使世上的國家，一個一個成爲同性戀社會，使世界成爲同性戀世界。表面看來，他們是一個「生活方式的革命」（Lifestyle revolution），但是基本心態是反神，反神的創造，反神所建立的制度，是對神徹底而大膽的反叛！

為要達到他們的終極目的，他們更有短期的目標，一步步進行。其中包括：

一、娼妓合法化

二、降低甚至廢除性行爲合法年齡規定

三、成人與兒童性行爲合法化

四、一夫多妻合法化

五、一妻多夫合法化

六、三人或者以上之人結婚合法化

七、亂倫（家人結婚）合法化

八、由同性戀者編寫教科書，從幼稚園開始，向兒童灌輸同性戀意識。

九、通過傳媒及教科書，將同性戀描繪為「受欺騙者」（Victims），爭取同情。

十、通過傳媒及法律，將反對同性戀者定為「恐同症」（Homophobia），並將反對同性戀之言論定為「仇恨言語」（Hate speech），更將反對同性戀之出版物定為「仇恨文字」（Hate literature）。如此下去，將來可能聖經會被列爲「仇恨文字」而被禁止，因爲新舊約聖經都定罪同性戀行爲。

可惜的是，社會裏面的正派人士以及較保守的人們，看不出其嚴重性，多半以「君子保身」的態度不出聲音。有少數的人敢于發言，但立即被對方攻擊，甚至威脅而消聲斂跡。英國的思想家Edmund Burke的名言說，“What is necessary for the triumph of evil, is for good man to do nothing.”(好人無行動，罪惡便得勝。)

更可悲的是，今日的教會（領袖們、神學家們、同工們及弟兄姊妹們），面對此靈性荒涼、西面楚歌的情況，竟也三緘其口，一語不發。好像我們只能在講臺上或教會内講說「作光、作鹽」，但是在真正的戰場上，面對現實社會的時候，教會就暴露出來本身的懦弱、關閉、僞善，甚至妥協，跟著世界走！哀哉，主的教會！

在此我們不能不想到的一件痛心的事，就是中世紀以後的一個神學思想——「聖經二分法」。此一思想之教導是將世上的事情，劃分為「聖」與「俗」兩方面。前者包括修道院，教會中的聖工和事務；後者包括世界及社會中的一切。而基督徒只應作聖工，而不作、也不接觸其外的一切。此一思想害了教會也害了社會，使教會及基督徒退守到修道院及教會的牆壁之内，而將廣大的世界及社會留給了魔鬼。更可嘆的是，他們將這種退卻逃避的態度，解釋為「清高」與「屬靈」。今天此種思想仍然存在於釵h教會中，尤以華人教會為甚。

筆者年輕時也是處於如此教導之中，直到後來事主多年後，開始了解神給人的責任之廣大，包括「福音使命」與「文化使命」，二者應平衡發展。我們對於傳福音、建教會、普世宣教有責任，我們也對於社會福音化、文化基督化、教會聖經化有責任，二者不可分開。

所多瑪、蛾摩拉、龐貝古城，以及末期的羅馬帝國，都是今日全世界的警戒！更重要的是 神永不改變的話語：

「因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。」 ——羅一26，27

「因爲時候到了，審判要從神的管家起首。」——彼前四17

但願今天二十一世紀的教會，包括華人教會，大家剛強壯膽，

「興起發光」、不畏艱險、不怕代價，不追求人的稱讚（popularity），只求神的喜悅、神的心意，在此黑暗下滑的時代，為真理舉手，為神發聲，直到見主面！