“宣告耶穌基督教會的統一，號召教會達到看得見的聯合”

2004年7月28日至8月6日，在馬來西亞吉隆玻召開的普世教會協會“信仰與秩序”事工全體會議（the Faith and Order Plenary Commission）上，來自各個國家、各個基督教宗派的成員共同討論及分享了他們對基督教各教派之間分歧的現狀、如何達到教會的合一、如何跟從及成就主的心願等問題的看法。而一項由“信仰與秩序”事工主持的，以“教會的本質和使命”為題的研究報告也在會上發表。這份報告試圖通過教會學方面的研究，尋找到不同宗派之間互相理解、互相聯合的途徑。

羅馬天主教廷代表團成員John A. Radano在會議中間休息時接受了一名來自德國路德教會的記者的訪問。Radano在基督教聯合促進委員會（the Pontifical Council for Promoting Christian Unity）中負責西方部門的工作，他同時也是梵蒂岡和“信仰與秩序”之間一名重要的聯絡人。在他看來，克服基督徒之間的分裂是目前至關重要的工作，而基督教會內部的分裂也在世人面前使教會蒙羞。

Radano說：“我認為對教會學的研究是非常重要的。‘教會的本質和使命’，這十分重要。在各宗派團體的對話中，這一直都是一個中心問題，而它現在也在‘信仰與秩序’的事工中日益成為工作中心。我希望通過這次研討，教會學中教會合一的觀點能有所發展。分裂的基督徒能越來越看到教會中的共同點。”

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他又說，這次研討會上有許多大家可以一起討論的問題，例如聖經教導的教會的形象：神的選民，基督的身體，作為聖靈的殿的教會等；也會指出並討論各個宗派之間的分歧：如主教的性質、神職人員的權威和對此的質詢等等。

“如果我們能承認各自的洗禮，這將成為（宗派聯合的）一個非常重要的出發點。在神學上，‘信仰與秩序’在1982年發佈的檔《洗禮，聖餐和神職》（BEM）能夠幫助我們在洗禮的問題上達到共識。天主教也對此正式作出了肯定的評價。雖然我們之間仍然存在需要進一步討論的問題，但基本上，如果基督徒能接受這裏提到的觀點，我想我們就可以說他們對洗禮有著共同的理解。”

他說，仍然有相當數量的人認為嬰兒所受的洗禮不算洗禮，還有些人認為洗禮並不是踏入信仰的第一步，而是對信仰以及基督徒生活的確定和宣言，甚至還有一些教會不用水施洗，而另外一些教會則自己發明了一套言辭來取代“父、子、聖靈”。他表示，在洗禮的問題上，仍然有很多問題令各個宗派之間無法取得一致。

當記者問到他個人對推動宗派聯合的工作的看法時，他說：

“我相信，推進基督教各宗派聯合的工作反映了基督的願望。基本上這是一個關於神學和信仰的問題。基督的意願、他的禱告，和他的門徒要成為一體，這樣世上的人才會來信仰。——在教會聯合和傳教這兩者之間，有著這樣的聯繫。

“基督徒之間的分裂是與基督的心願相悖的，而且好象一樁醜聞一樣展現在世人面前。這對福音的傳播來說也是一個障礙。我之所以參與這裏的工作，就是希望在教會之中、在宗派合一的背景裏作一些貢獻，克服教派之間的分歧。

“我認為宗派合一運動是神的恩賜。幾個世紀以來基督徒中間一直存在著分裂，但現在我們要回過頭來聯合在一起。這是基督所願的，也是他所為之禱告的。

“但在所有這些教派傳統當中，我們是否能找到一個共同點呢？這是很艱巨，很具有挑戰性的任務。我們都需要心靈深處的轉變，並且以新的態度來對待這個問題。我們必須不斷改變我們的想法，從各自的傳統中走出來，開始更多地互相信任。而做到這一切的方法就是，坦誠地開始對話。”

“信仰與秩序”事工的宗旨一直以來都是“宣佈耶穌基督教會的統一，號召教會達到看得見的聯合”。參與該事工的一共有120名來自各國各宗派的成員。他們主要通過對引起宗派分歧的問題的研討來促進宗派間的互諒與聯合。

7月31日，“信仰與秩序”事工協調人Gennadios主教在會議上提交了《教會的本質和使命》研究報告。他在發言時指出，目前宗派合一的工作仍然面臨著不少困難：“基督教界仍然處於分裂之中……信仰的聯合瓦解了，……愛的聯合冷卻了，基督的身體被完全地破壞，”他說。“只有對團結的希望還沒有完全消失。”

Gennadios介紹道，這項研究的目的是根據教會的宗旨和本質，促進互相之間的理解，並且彌補“過去所發生的敵對和分裂”。

“這是我們的希望，而且我們也很樂觀。我們相信，在神的恩典中我們可以一起走下去，而且這個教會學的項目將成為促成教會合一的主要工具之一，讓主的禱告成就。”最後他這樣說。

在接下來的討論當中，來自奧地利維也納的俄羅斯東正教主教Hilarion強調，必須認清教會已經很深地分裂的現實。

他指出，《教會的本質和使命》報告仍然忽略了目前存在的一些問題。“我們不應否認，或假裝實現了某些尚未實現的東西。”他敦促有關負責人“更嚴肅地看待基督徒分裂的悲劇”。