北美華人教牧聯合發聲:「基督教會對Da Vinci Code的回應」

2006 六月 1日, 星期四 12:38

5月31日下午,三藩市灣區多位華人牧者在大使命中心舉行記者會「基督教會對Da Vinci Code的回應」,從神學、歷史、女性角度等各方面戳穿「達文西密碼」小説及電影中的荒謬之處,並指出此類小説及電影的出現是源於當今世代對神的悖逆。

這次記者會由傳統家庭促進會及大使命中心聯合舉辦。傳統家庭促進會總幹事譚克成博士表示,他在參加談話節目時發現「達文西密碼」為很多年輕基督徒帶來困擾,一些初信者甚至因此懷疑信仰、離開教會。因此,他希望邀請衆位華人牧者對此作一個公開的澄清,説明「達文西密碼」真假摻雜,不可將其當作歷史事實。

福音書是在歷史中確定的真實文獻

來自矽谷匯點華人教會的程國儀牧師表示,福音書早在公元1世紀就得到教會公認為上帝默示的文件,是由耶穌的門徒或與門徒關係親近的人寫成。福音書不僅有得到當時教會確定的抄本,也在大量早期教會文獻中被引用,從這些被引用的章節裡就可還原出一部新約。因此,今天聖經裡福音書的真確性是毋庸置疑的。

反觀「達文西密碼」作者丹布朗所引用的諾斯底派資料,並非由與耶穌同時代的人所寫,而是在主後一個半世紀才寫成,準確度大打折扣。而丹布朗在書中引用的大量「歷史資料」也多有錯漏——例如他在書中提到死海古卷描寫了耶穌的生平,但實際上死海古卷内容全部關於舊約,並且是公元前2世紀的文獻,不可能記載耶穌的生平。

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程牧師最後鼓勵大家去看看福音書。他說,銀行裡訓練員工分辨真假鈔票,就是讓他們整天看真的鈔票,熟悉了真的,看到假的時候一眼就能認出來。同樣,大家如果熟悉了福音書,自然不會被虛假的東西迷惑。

「達文西密碼」中的描寫貶低了女性尊嚴

隨後,來自聖馬刁社區浸信會的朱珍妮牧師從女性的角度分析了「達文西密碼」對教會與女性關係的描寫。朱牧師指出,根據聖經的記載,耶穌並未將教會交給抹大拉的馬利亞,而聖經也沒有將她記載成妓女。6世紀有一位教宗在講道時表示,路加福音裡提到犯姦淫的可能就是馬利亞,但他這樣講的原因是要表明耶穌既然會赦免一個妓女,也會赦免每一個人。因此,「達文西密碼」對教會詆毀、壓制馬利亞的描寫是沒有事實根據的。

那麽耶穌有沒有與馬利亞結婚呢?朱牧師指出,丹布朗在書中根據腓力福音作此推斷,理由是亞蘭文的「companion」意為「配偶」。但其實腓力福音並不是以亞蘭文、而是科普特文寫成,「companion」指的是「同伴」、「朋友」,沒有「配偶」的意思。無論是聖經,還是當時非猶太教、非基督教的歷史學家,都沒有在記載中提到耶穌有妻子。

而對書中男女祭司在聖殿裏行淫的説法,朱牧師指出猶太人的宗教習俗非常嚴格,無論誰進入聖殿,絕不可淫亂,性交不可能作爲宗教儀式,而且以色列也根本沒有女祭司。書中的女性之所以被稱爲女祭司,不是因爲她們懂得解經或教導,而僅僅是因爲願意參加這種行淫的儀式,朱牧師表示,這破壞了神對婚姻的原則,也是對女性尊嚴的嚴重貶損。事實上,耶穌當時代的女性沒有地位,只被視爲男人的財產,但耶穌讓男女兩性在基督裡成爲平等,讓她們在新約聖經裡找到了尊嚴和盼望。

王永信牧師:真理越辯越明

大使命中心會長王永信牧師表示,丹布朗以高超的寫作技巧挑戰擁有兩千年歷史的信仰,但他所選擇的根據卻是不足信的僞經,與正典真假混雜,讓很多人難以分辨。「達文西密碼」書和電影的暢銷,反映了當今的世代是反叛的世代,人有了學問、科技之後,越來越背叛神,甚至想佔據神的地位。在這樣的世代,教會要復興,正統的信仰要恢復。

王牧師又指出,「達文西密碼」另一方面也挑起了人們對基督教文化的思考。「真金不怕火煉,我們所相信的真理不怕研究,不怕探討。」他鼓勵教会在福音真道上裝備弟兄姊妹,使他们在神的创造、人的堕落、神的救赎、人因信得救这几个方面「有根有基」。他最後說,相信「達文西密碼」帶來的一切衝擊都會在辯論中轉爲正面的效果,催促更多人來到主面前。