學會聆聽
提到傳福音，不少人會很自然地把它和「說」聯繫在一起。不過范學德認為，在說、傳講福音真理前，要先學會聆聽的技術。換句話說，傳福音的首要關鍵不是如何去說服別人，而是先要耐心的聆聽對方的講話，無論他講的是什麼話，基督徒都要帶著一顆愛心去聽，這樣才能瞭解他們的心靈需要。
此外，基督徒的聆聽是全方位的，這就不僅要求我們聽對方說了些什麼，更要聽出他所說的表達了什麼，即使他實際所表達的是他本人沒有意到的。而聆聽的最高層次就是聆聽對方的價值觀念，比如要明白他實際所相信的「神」是什麼？這個「神」與他的關係如何？他衡量價值的標準又是什麼？他認為人是什麼？如何活著才有意義？這些基本的問題正與人對福音的反應直接相關，是不能不聽、不能不知道的。
總之，在傳福音中基督徒對朋友們所負的第一個義務是聽他講話，這正如醫生看病人，只有先對好症才能下對藥。
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禁用「屬靈的黑話」
聆聽之後就進入傳講的階段了，按照醫學的話講就是開始「下藥」了。可是，在傳講福音時，亦有不少必須要注意的地方，首先是要禁用「屬靈的黑話」。就是向大陸人傳福音時，不要濫用讓他們聽不懂的基督教名次術語（比如交通、相交、姊妹等），以免造成誤會甚至引起他們的反感。范學德表示，他過去就曾「深受其害」。
但是諸如福音、耶穌、基督、聖靈、因信稱義、恩典、罪、救贖等詞彙包含基督教信仰的核心內容，傳道人卻要直接講出，否則基督徒所傳的一切都是文不對題。所以除了這些獨一無二、無法替代的辭彙外，傳道人要用最通俗易懂的語言把福音的核心深入淺出地講出來。
說到罪，先罵自己
傳福音時，一定要把人的罪講明白，不過要根據中國人和中國文化的特點來講。范弟兄說，在中國人的腦袋裏頭「犯罪=犯法、罪人=犯人」。因此，在與他們論說「世人都犯了罪」時，傳道人不僅要述說聖經中關於罪的看法，也要向他們說明中國人關於罪的觀念是什麼？中國人是在什麼樣的意義上使用「罪」、「犯罪」、「罪人」這些概念的。
可能很多傳道人向大陸朋友講罪時，會遭到他們的抵觸和反感。「我是一個好人嘛，怎麼一接觸到你們基督教就成了罪人呢？」這是絕大多數中國人的心理反應，而且大陸朋友認為傳道人說他們有罪，就是在罵他們。范弟兄自己也曾經歷這樣的階段，對此深有體會。他表示，為了化解這個心結，基督徒在說到罪的時候，我們應當使用的不是第二人稱「你」（你們），而是第一人稱「我」（我們）。
因為我們都是罪人。就連保羅嚴厲指責罪時，亦先告白自己是各罪魁。當我們把自己「罵」透了，我們其實也就把別人都「罵」了。 「罵」到這個水準上，正好可以達到講明罪的目的。
醜話說在前
「此外，雖然福音是好消息。但如果我們傳福音只講上帝是愛、講信主有平安、有永生，那麼這是永遠不夠的。」范學德說，「更要告訴他們作基督徒要付出作門徒的代價，要背十字架，要認罪悔改！」否則，當他們信主後發現基督徒要為信仰付代價，會感到很奇怪，認為自己上當受騙了，結果…...這慘痛的經歷，范弟兄就遇到不少次。
所以，傳道人一定要把醜話說在前（一定要講罪、講十字架），絕不能為了迎合他們的心理，擔心他們逃避而不講。
（未完待續）
