經文: 約翰福音十二章23-28節
有位牧者曾這樣說：「要成為一個基督徒，除了付出全部生命外，其他沒有任何花費。」人很會計算，特別世界的人，他們在財務上常計算得很精確，有些基督徒在物質上算得很清楚，很懂得理財，常看利息多少，而轉帳戶。我們常算地上的財寶，你算過屬靈上的財富嗎？你明白在屬靈道路上需付什麼嗎？當你付出時，知道天國神為你預備了什麼嗎？主耶穌在世三年半裡，把握機會教導，祂整個生活礎b他們面前，讓門徒觀察、學習。門徒道路，就是學主耶穌的道路，是計算代價的路。不計算清楚如何付出，不能跟從到底。耶穌挑戰門徒：「你們也要退去嗎？」這道路要付代價。
很多基督徒不知道什麼是門徒，今年基督教教育大會许仁國牧師的資訊，提到一些在教會很熱心的基督徒，其實根本沒有重生。不少人稱自己是基督徒，他們生活的樣式卻和世界的人沒分別。有些人在世上遇到問題、壓力，會冷淡下來；但跟隨主的道路上，走得好的基督徒，就看到神特別使用他們，特別賜恩典給他們；走得不好的，甚至完全回復到世界的光景，其實非常可憐。主耶穌要我們相信祂，要我們做真正的門徒，真門徒才能負起時代的需要與使命。當門徒被神得著時，豈不是把整個世界都翻轉了嗎？他們的委身，影響當時全世界。
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約十一、十二是耶穌基督被釘十字架前最後一段時間；祂最後的所在－耶路撒冷；祂最後的信息。祂把握最後的時間，竭盡心力傳講一篇關於吸引萬人的資訊，祂將被定十字架，因為要用死榮耀父神。這條路非常特別，是十字架的道路，主耶穌自己走，作門徒的也必須走。23-28節裡可以讀出三樣東西。耶穌基督自己先經歷，跟隨祂的人要效法祂走同樣的道路，這路要付代價。有三樣代價，必須要計算，第一是捨己的代價。約十二23-24耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出许多子粒來。」「人子得榮耀的時候到了」耶穌宣告榮耀的時間已經接近了。父神差遣祂到世上來，祂為神做釵h工作－傳講天國福音、醫病趕鬼；以賽亞書那段經文正是彌賽亞的工作，祂要釋放多人，祂現在要完成神要祂完成的。耶穌這時說一粒麥子一定要死，這粒麥子是形容祂自己，祂的生命將要結束，並要結出许多子粒來。假如麥子不埋在土裡，無論怎麼保存、愛惜、收藏，一年十年一百年，把盒子打開，麥子仍是一粒。當麥子願意被埋進土裡，就會結出许多子粒。主耶穌付出捨己代價，才能榮耀天父。神願我們將生命主權交給祂，愛惜自己生命，表示不甘心把生命主控權給神。基督徒只為自己想，過自我中心的生活，生命就不能有貢獻，反而會使人絆倒，使神的名受羞辱。
耶穌整個生命的主控權，都給了父神。祂到世上為要成就神的計畫，祂必須要死，祂付出這代價，才能榮耀父神；人沒學會棄絕自我生命，無法作真正的門徒。自我生命裏有很多敗壞、驕傲、自大。有位傳道人說：「屬靈是什麼？屬靈是自我愈來愈少，主在裡面愈來愈增加。」我們常講要「屬靈一點」，什麼叫屬靈？如果自我沒有愈來愈少，就不是屬靈。老是顯出自己個性，老是不肯改變，不是自我嗎？這是最基本的道理，我們天天都需要這種道理。
耶穌的這條路，是棄絕自我的道路，祂付出生命。你願意付出捨己的代價嗎？「愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」耶穌講這句話時，當時的人包括門徒，都很難明白，因這是個很奇怪的道理。在世上恨惡自己生命的，就是恨惡自己過去自私敗壞的生命，主耶穌說的是我們原有的生命，充滿著各樣敗壞、私慾邪情。棄絕它，才可得到真正生命。保羅在加二20說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」许多人仍留戀原有生命，其實就是留戀滿足自我私慾之樂，他反而會失去在主裡的真正生命；愈留著自我中心的生命，生命就會愈來愈黑暗，自然生活就會愈來愈敗壞；生活越敗壞，生命就更加黑暗，世界就是這樣惡性循環的敗壞下去。耶穌基督捨去生命，然後得著復活的生命，留下一條有盼望的道路。當我們願意對付舊有生命，神就要賜我們新生命，是屬神的生命。彼後一3-4說到這生命，是與神的性情有份的，這是神應许給那些接受耶穌基督、跟隨耶穌基督的人的。我們領受的生命，是與神的性情有份，就是跟神的性情相似，正如神起初按自己的形象所造的樣式。耶穌應许：「我來了，是叫我們得生命，並且得的更豐盛。」你是否已進入了更豐盛的生命？唯有不斷對付自我敗壞的性情，才有可能進入愈來愈豐盛的生命。第一個代價是必須要捨己，愈懂得捨己，就愈看見神的榮耀。神的國度極其奇妙，你會訝異所看到的屬靈果子。
郵局前面有個賣書和地圖的攤子很特別，風雨不改。今天風的時速是四十到五十哩，到這樣地步他照開。這個人很懂得生財，他願意付出代價，下雨天、颳大風、下雪都出來，當然就有收成，很多年已經礎b那邊。我要講的是傳道人跟從主，要付代價，要努力啊！最近我們教會改變型態，從團契進入細胞小組模式，我發現很多團契裏事奉人以為人來教會，是登登週報就有果效，或是告訴人，人就會來；要不就是根本團契增不增長，不是他們的責任，而是傳道人的責任。細胞小組要看見小組增長，需要有一種態度，見到不認識的人，你不管颳風下雨都要把他接到你的小組裡。他定會繼續來參加。你要付出這樣的代價！過去傳統團契信徒只坐著，等待人自然來就教會，弟兄姊妹不需要做什麼；要不然就是叮嚀牧師在講臺上報告，這個禮拜是某某團契，以為報告就一定有用，他不明白代價的意思。我們在公司裡面很懂得付代價，到了教會去，就沒有代價這回事。增長是自然的，報告就可以改變一切，貼海報人就會來。這是什麼觀念？跟隨主的道路，是一條付代價的道路，要做真正的門徒，要懂得捨己。真的要把自己瞼X來、要放下喜好、放下需要，把生命交給神，讓祂完全使用。
第二、是服事的代價
約十二26耶穌說：「若有人服事我，就當跟從我；我在那裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」要作主的門徒，必須要走同樣的道路。服事神可能會受痛苦、被誤會、甚至受逼迫，但這是必須要付的代價，是服事的代價，因為服事就是跟從主的道路。信徒要放棄自我權柄，徹底棄絕依照世界，自我中心的生活的樣式，才能得著永恆的生命。凡事以基督為首，太六33主耶穌說：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」我們的生命有多少是為主而活？有人用服事神來服事自己，表面看起來是服事神，但實際上是服事自己。這不是耶穌的道路，耶穌說「我在那裏，服事我的人也要在那裏」。耶穌遵照天父的旨意服事，祂不照自己的意思，祂的服事如何，我們的服事也要如何。
有些人一定要別人照他的意思而行，若不照他的意思就不高興，這是服事自己。傳道人應否為自己打算，把自己人生規劃好？神若吩咐你必須去非洲宣教，你能坦然答應神嗎？若你真的回應、真的願意，甘心樂意地說我要跟從，我就在那裡服事。我恭喜你，為你感謝神，這就是跟隨主的道路，是服事的道路。我們不要表面跟從、表面服事，那不是空講嗎？這是一條跟隨 的道路。耶穌說：「我在那裏，你們也要在那裏。」
第三、順服的代價
約十二27耶穌說：「我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？父阿，救我脫離這時候，但我原是為這時候來的。」這句話實在非常美，是很大的啟發。神學研究對耶穌憂愁什麼，有不同講法：一種是耶穌人性的一面，如同你我。祂知道自己快上十字架，要經歷被釘死、被拒絕的痛苦，當然會憂愁；另外是說耶穌基督知道要背負世人的罪孽，要釘死在十字架上，祂是為所有人憂愁；還有人說耶穌憂愁，因為祂被釘時，要擔當所有人的重擔，在那時要和父神隔絕，而他和父神從沒離開過，這是非常痛苦的事，是祂憂愁的原因。無論憂愁的原因是什麼，主說：「父啊！救我脫離這個時候！」祂的偉大是在於下麵那句話：「我原是為這個時候來的」祂戰勝人性的軟弱，求父神的旨意成全，願意順服父神一切帶領，照父神的旨意來成全一切。當然主耶穌本身是無罪的，祂被人拒絕、受逼迫、甚至最後死在最羞辱的十字架上，為要成就神的旨意，順服到死的地步。這是我們要敦法祂的順服的代價。其實約十二27這節經文，給我們一個面對挑戰的原則。
基督徒活在世上，面對许多問題，環境對我們不利，很多挑戰要面對。但是從耶穌這句話裡我們看見，我們的態度要非常積極，十字架道路定會遇到艱難、逼迫、誤會。我們卻不可逃避，耶穌說：「我原是為這個時候來的」耶穌甘心順服上十架，成就父神的旨意；門徒的道路也是順服的道路，必須付出順服的代價。面對困難，或遭遇難處時，跟神說「願你的旨意成就」順服在神面前，這是十字架道路。約壹二17「這世界和其上的情慾都要過去，唯獨遵行神旨意的，是永遠長存。」 約十二28告訴我們順服神就是榮耀神，耶穌照著神的旨意上十字架，神要得著更大的榮耀。盼望我們能夠算出自己肯付的代價，來跟從耶穌，做他真正的門徒。
[編者按：本文由信心聖經教會主任牧師/信心聖經神學院院長郝繼華牧師提供]
