中國化石挑戰進化論 萬物創造奧秘在於神

2007 六月 4日, 星期一 5:36

達爾文進化論為現代科學教育中解釋人類萬物之源的基礎,基督徒卻指該理論與《聖經》所記載「神是創造人類及萬物之主」有所矛盾。資深華人基督徒科學家錢錕博士以中國在80年代發掘出來的一批獨特的化石作爲鐵證,挑戰進化論中的謊言。

錢錕博士在上週五在Cupertino基督徒會堂的團契聚會上演講「中國古老化石挑戰達爾文」,吸引了百多位會友及未信主的朋友參加。錢錕博士介紹,達爾文進化論認爲生命是生物物種是從無機物逐漸變異而產生,由簡單到複雜,由低級到進階,不斷進化。所以如果把不同時代的化石根據所屬時間排列起來,就能得到一個由下向上伸展的「樹」的形狀,稱之爲「進化樹」。可是, 一名中國古生物學者侯先光於1984年7月1日在雲南澄江縣的帽天山尋找到的一批化石挑戰了進化論的説法。

侯先光在距今5.3億年前、寒武紀初期的石層中敲出的這批化石,當中有超過30至50多個「門」(Phylum)的動物化石(所謂「門」就是生物界中最大的分類)。在寒武紀之前的地層幾乎找不到生物化石,而寒武紀初期幾十個「門」的動物化石突然同時出現,這是進化論無法解釋的。這次化石發現轟動了中國以至海外的學者們,被稱之為「寒武紀大爆炸」(Cambrian Explosion)或「動物大爆炸」(Animal\'s Big Bang)。

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根據資料顯示,連堅持唯物、無神思想的北京《人民日報》也在1995年5月25日其海外版上報導有關澄江化石受世界著名古生物學家注目,並說「寒武紀生命大爆炸是全球生命演化史上突發性重大事件,現代生命的多樣性起源於此…對其深入研究,可能對道統的達爾文進化論是一個動搖。」

錢博士進一步分析,澄江化石是證明「進化論是一個謊言」的鐵證。現任三藩市大學生物系主任且非常熟悉行情的錢博士說,目前美國任何一所國家級的科學博物館都會以「進化樹」來解釋進化論,硬把相似的動物按照所推測出來的演變過程用綫連起來,但其實每一個連綫點卻沒有相對時間所發現的化石來證明的。

錢博士還諷刺地引用了史丹福大學一位進化論的著名學者Stephen Jay Gold在1977年所說的一句話:「缺乏中間的環節….是行家的秘密!」

事實上,如果按照時間把所有已經發現的生物化石排列出來的話,都是一條條向上、以差不多同一時間為起點的直綫。這個時間也就是「寒武紀」。

「『寒武紀』時代就是地球生命歷史之始,幾乎現存的所有生物的祖先都同時出現,所有不同類型的生物都有各自的祖先,並且在同一個起跑綫上。」錢博士說。澄江化石的發現給世人這個確據,亦與《聖經》創世紀一章所記載,神創造各種生物時,都「各從其類」有相通之處。

究竟爲何進化論當中有這麽多的錯繆呢?錢博士舉出了三大重點。第一、生命科學實在是太複雜,目前世人仍在探索的階段。第二、錢博士認爲進化論本身根本並不是一種科學,而是一種哲學,所以並不著重實際證據。第三、在唯物主義、無神論思想的影響下,除了進化論之外,並沒有任何其他方法解釋人類和生物的由來。

錢博士繼續反問「如果進化論是對的,那麽代表這個世界沒有神嗎?」。他解答說,「如果你確信神創造天地,難道神不能以進化論作爲一種手段來創造世界嗎?」因此,基督徒並不需要怕進化論,接受進化論與信主也是無關的,問題是基督徒必須對進化論有正確的看法。

他又指,科學界現正面臨很大的改革,過去多年,人的思維受到進化論所限制。他強調,所謂「進化」是一個沒有計劃、根據隨意變化及自然選擇的產物。在這種理論之下,人是碰巧地「碰」出來的,所以人生並沒有特定的意義,與「神有目的地創造人類,讓人類成爲他所愛的對象」的觀點相違背。

「進化論已經成爲了一種哲學,影響著人的價值觀。」錢博士說。

哪麽基督徒應該如何看待進化論?錢博士認爲沒有任何一種理論是完全錯誤的,進化論在科學上也有適用的地方。進化論是目前生物學上唯一、初步、綜合性的理論,比較適合用來解釋種、屬、科的層面上的生物微進化(Microevolution)過程,但是絕對不能用於界、門、和綱這些層面。

最後,錢博士勸勉基督徒不要被進化主義的哲學所難倒,先要明白達爾文進化論科學上的正反證據,並要堅固自己的信仰基礎。