2007年舊金山灣區研經培靈會「現代危機中的盼望」週四晚上揭幕，第一晚主題為「道德危機」。三藩市區聚會在金門基督教會進行，講員鮑維鈞牧師勸勉在坐近250位弟兄姊妹拆下心中偶像，常以神的國度為念，這就是聖潔真神彰顯能力來醫治世界、化解現代危機的先決條件。
鮑牧師所選的主要經文是馬太13章1-23節「撒種的比喻」。雖然這個比喻表面上非常簡單，但鮑牧師特別詳細解釋容易被忽略的第13-15節，指出這就是整個比喻的中心。
「所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得； 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。」-- 太13章13-15節
這番話聼起來十分悲觀，仿佛耶穌故意用比喻來講道使人不能明白他。究竟以賽亞的預言與現代危機又有何關係？耶穌的意思是什麽？鮑牧師追索到舊約以賽亞書6章找出該預言的背景，指以賽亞先知宣告這預言的時候，正值亞述人勢力迫近以色列民，賢君烏西雅王又剛剛去世，整個民族正面臨著巨大的危機。當時，神就差遣以賽亞先知來對百姓説了這番難以明白、又使聼者難堪的話。
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解決危機 先要找出問題根源
要解決一個時代的危機，其實最關鍵的是要找出問題的根源。鮑牧師以醫生為病人診症做比喻，指能夠坦白指出病人的病況的才算是一位好醫生。所以，一位真正的先知也必定要講難聽的話，擊中問題的根本，才可以幫助解決時代的危機；而一味講好聽的話來取悅不信的人的就是假先知。同樣，今日的教會也必定要講罪，人們才可以得到拯救及醫治。
神通過以賽亞先知的口指出以色列百姓的問題，就是「有耳聼不到、有眼看不見」。鮑牧師帶領會眾查看舊約詩篇135篇15-18節，了解到以色列百姓之所以「有耳聼不到、有眼看不見」的原因是敬拜偶像。
鮑牧師又說，神並不是一開始派遣以賽亞先知就吩咐他對百姓說難堪的話，只是在以賽亞書5章之後才出現這種情況的。這是因爲以色列百姓漸漸離棄了神，成爲了敬拜偶像的群體（賽2章6-8節），時代的危機也隨之出現。神通過以賽亞先知說話，為要處理以色列百姓當中真正的問題，並不是單純地使用他的大能來化解危機。
這件事給現代人什麽啓示？鮑牧師分析說，我們面對危機的時候，總是祈求神的能力的彰顯，祈求神跡的發生。當家人患病，我們就求神醫治；當教會需要復興，就求聖靈的降臨。可是，我們總是忘記了每次神彰顯他的能力的時候，他的審判也同時出現，這就是危機中的危機。
危機中的危機——人與神之間的關係
危機並不只是在外面的環境，而在我們裏面。鮑牧師說：「神彰顯他的能力的時候，就是彰顯他的聖潔的時候。我們不知道自己離開神有多麽遠，我們以自己為中心來生活，不知道神有多麽的聖潔。」
因此，他說：「危機存在時，第一個先要處理的就是我們與神之間的關係，如果不處理，神的能力怎麽能夠彰顯呢？」翻查教會歷史，每一次的復興都是由人先來到神的面前誠心悔改才開始的。
也许有人認爲自己沒有拜觀音、沒有拜黃大仙，就是沒有拜偶像。其實，以色列人所犯的罪離我們不遠。查看賽2章6-8節，所謂偶像並不只是「東方的風俗」，還有凡人手所做的，包括金銀、財寶、馬匹、車輛等。今日我們不也在追崇這些嗎？
鮑牧師又再回到馬太13章19-22節進一步解釋。三種不好的土地，各有壞的結果。第三種土地象徵有世上的思慮阻擾，能導致信仰的死亡。很多人忽略了思慮對信仰的影響，問題在於這些思慮所為何事。馬太6章25-32節中，耶穌說世人的思慮不外乎是吃什麼、喝什麼、穿什麼，我們生活所追求的盡是物質的東西，這種思慮也就是敬拜偶像的行爲。馬太6章24節就清楚説明「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門」。
「有沒有人因爲沒有好好事奉主也睡不著覺？沒有。爲什麽呢？因爲我們就是一群敬拜偶像的人。」鮑牧師尖銳地點出問題，「我們要求神的能力的彰顯，就要先解決自己的問題。」
拆下偶像 以神的國度為一生的目標
那麽，正確的信仰生活姿態應是怎樣的呢？怎樣從個人開始來解決現代的危機呢？鮑牧師提醒會眾耶穌在馬太6章33節的教訓「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了」。
最後，再看馬太13章23節，鮑牧師指出麥子一般只是能夠生出3-5倍的果實，但是這裡說了30、60、100倍，這代表了神跡。我們常以爲我們要做好才可以進天國，其實在這裡表明了天國本來是一個神跡，只有神才能夠做到的。即使有這樣的、那樣的不好的土地，人怎樣阻止神的國度的降臨，神的工作是永遠不會停止的，剩下的問題只是我們願不願意成爲神的國度的一分子。
鮑牧師語重深長地說：「太13章給我們一個挑戰。回望你的一生，你能否在神面前說這30、60、100倍的果實中有自己的份兒，或者你感嘆自己只有思慮的人生、拜偶像的人生？今天，我們面對著這樣的選擇。」
鮑牧師指出，面對現代危機，就是我們反省自己的時候，「究竟我的人生是怎樣的人生？我願意怎樣過一生？我們所看重的是什麽？我們所相信的又是什麽」。
最後，鮑牧師提醒基督徒不要「講一套、信一套」，但願我們在面對危機的時候還有勇氣祈求神的能力來到我們的生命當中，潔淨自己，使我們能在神的國度當中有份，而且不再思慮，而是過敬拜真神的人生。
週五晚上7時半金門基督教會再舉行第二場舊金山灣區研經培靈會，歡迎弟兄姊妹參加。
講員簡介
鮑維鈞牧師先後獲惠頓大學哲學和古典文學文學士（BA），惠頓大學研究院新約研究文學碩士（MA），哈佛大學神學研究碩士（MTS）、文學碩士（MA）及哲學博士（PhD），主修希臘羅馬文化與初期基督教歷史。自1988年於美國三一神學院新約系任教。鮑牧師英語神學著作甚豐，近年陸續有中文著作出版，現任「天道聖經註釋」新約編輯及Zondervan Exegetical Commentary Series顧問編輯。鮑牧師常被邀請到各教會及聚會講道，並曾被邀作港九培靈大會講員。
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