一連四晚的舊金山灣區研經培靈會週日晚上完滿結束。在金門基督教會舉行的三藩市區聚會吸引近300人，把握最後機會聆聽資深神學教授鮑維均牧師深入的研經講解。經過一連三晚講解「危機」，鮑牧師緊貼本年度研經培靈會的主題「現代危機中的盼望」，道出了信徒該如何在這動蕩的時代中找到盼望。
神絕對的旨意 絕對的揀選無分尊卑
選讀的主要經文為使徒行傳9章1-19節，有關掃羅（即使徒保羅）被神呼召的故事，描述他怎樣從神的敵人改變成爲主所合用的器皿，在外邦人中傳揚主的名。首先，鮑牧師講解在使徒行傳作者路加的筆下，未改信之前的保羅是怎樣的一個人物。使徒行傳7章58節、8章3節、9章頭幾節，都説明了保羅本來是一個敵擋基督徒、迫害教會的壞蛋。雖然保羅沒有一個很美好的過去與名聲，但是他仍被主選上成爲了使徒，表示了神的呼召跟人的資歷並沒有直接的關係，神也會使用一無是處的人。
再看使徒行傳1章，記載馬提亞被選為第十二位使徒的場面，引用了詩篇的話「願他的住處變為荒場，無人在內居住；又說：願別人得他的職分」。這兩句經文當中有非常深刻的意義，意思就是說沒有能夠人能夠阻止神的旨意的進行。保羅本來也是敵擋基督的人，但是神不但沒有殺死他，反而讓他變成瞎眼、跪下來悔改，經歷生命的改變。
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「作者路加要見證的是，在初期教會的傳道人當中並沒有特別好的人，只是神把他們改變了。」鮑牧師安慰信徒說，「我們都也是不配的人，但是神願意使用我們。」
作爲一個教會的傳道人最難面對的是虛僞的問題。一些人說，傳道人只能教訓信徒那些自己已經能夠做好的事情，其他的不應該說，否則都是虛僞的。鮑牧師指出，我們不能因爲不能做到就不講，「不是我們所講是我們一定能做到的」，我們還需要聖靈的幫助，只是我們相信每個人都在努力當中。保羅也是這樣被神接受了，被神改變過來了。
學習服從 不成爲神能力的阻攔
接著，鮑牧師講解神怎麽處理企圖阻止他的計劃進行的百姓們。由古至今，無數的先知被神呼召，但是大部分的情況，他們並不是立刻的回應神，卻是需要神再三提醒才會順從，拖延了神的工作。使徒行傳9章的核心明顯是有關使徒保羅被呼召，但是當中有很大的篇幅（10-16節）卻記載了主怎樣説服亞拿尼亞去傳達保羅的使命。相反，呼召保羅是相對的簡單，天上來的光一照著他，他就仆倒跪下了。
鮑牧師指出：「由此可見，神處理教會外面的敵人是非常簡單的，但是要處理教會裏面的阻力卻是很困難的。」他又舉了更多的例子説明。比如使徒行傳10-11章記載，外邦人百夫長哥利流和他的一家一下子就信主，但是之前神卻要費盡唇舌來説服使徒彼得向外邦人傳福音。還有，當保羅完全的悔改，奉主的差遣成爲了到外邦傳福音的先驅後，耶路撒冷教會的人卻不接受他，指他沒有資格去傳福音或者做使徒。
「使徒行傳讓我們看到，阻擋神的工作的人並不一定是外邦人，反而是猶太人和教會中的弟兄姊妹…我們要認真地反省，自己有沒有不但幫不了神的工作，反而不經意地阻攔了神的工作呢？」鮑牧師尖銳地說。
這樣看來，使徒行傳9章記載保羅被呼召，反過來看卻是要給信徒另外一個教訓——處理阻礙神的工作的問題。再看歷史裏面確實有很多人自己來阻擋了神的大能的事跡。鮑牧師舉例說，摩西時代，神曾經大大地眷顧了以色列百姓，叫紅海的水分開，帶領他們脫離埃及人的手，但是後來以色列人之所以落得死在曠野的慘淡收場是因爲他們拜偶像，離棄了神。在約束亞時代，神又曾經把最強大的耶利哥城交在以色列民手中，他們大大地得勝了，可是到了攻打艾城的時候，因爲亞干一個人犯了罪，以色列人就敗在這弱小的民族手上，死傷無數。
鮑牧師再強調：「神不需要我們的幫助也可以工作，只是人可以阻擋神的工作。至少我們不要成爲神的工作的阻攔。」
他更挑戰會衆，「神的愛能夠改變一個人，能夠使他信主」，但是「基督徒上教會有沒有搞小圈子，有沒有一些行爲有失基督徒的見證，是不是有人因爲我而不再信主」？
「神也许不需要我們的才幹和恩賜，很多時候我們連神的話也不聼，也不順從。使徒行傳9章是給我們的話，我們不能再去阻擋神的工作！」
做被揀選的人 苦難中得榮耀
最後，鮑牧師講解神給保羅呼召的内容。使徒行傳9章16節記載主交待亞拿尼亞要跟保羅說的話「我也要指示他，為我的名必須受许多的苦難」。使徒行傳9章17節，亞拿尼亞卻對保羅說「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿」。爲什麽一個是苦難的，一個是榮耀的，兩者之間大有不同呢？
鮑牧師指出16節「必須」一詞是路加用字當中富有神學意義的詞彙。翻查路加福音9章22節，路加記載耶穌也曾經用「必須」這個詞來預言他要走的路，「人子必須受许多的苦，被長老、祭司長、和文士棄絕，並且被殺，第三日復活」。所以，主耶穌使用了同樣的字眼來呼召保羅，代表說保羅的生命將會跟主的一樣尊貴，與主同走十架的道路。十字架是一個榮耀的位置，也是一個被聖靈充滿的位置。
亞拿尼亞因爲明白了這道理，所以跟他對保羅說的「又被聖靈充滿」跟主吩咐的話「為我的名必須受许多的苦難」其實並沒有任何的衝突。
危機中的盼望
鮑牧師最後帶出主題「現代危機中的盼望」。他指出很多基督徒希望完全脫離苦難來尋找榮耀，但是耶穌基督的生命卻是在苦難中的榮耀的。所謂真正的盼望並不是完全脫離苦難或危機，而是在自己來到一無所有的地步來見證神的能力的彰顯。
「苦難和榮耀是很難分開的，在危機當中就能夠經歷到神的同在。這並不是所謂阿Q精神或者自我安慰，因爲在苦難中你知道你的擁有已經不再重要，只有神的工作才是最重要的。」鮑牧師語重深長地說，關鍵的問題是我們是否願意參與神的工作。
鮑牧師本人也曾經歷過太太患癌逝世的痛苦，當時一位傳道人對他所說的話給他很深的反省：「就看看撒旦玩什麽吧！看看到底是神嬴，還是撒旦嬴。」他說基督徒的生命面對兩個選擇：第一、自己走自己的路，阻擋神的工作；第二、回應呼召，順服下來，參與神的工作，帶來的結果就是見證神的能力的彰顯。
近尾聲的時候，鮑牧師邀請願意回應呼召的會衆站起來，帶領他們一起祈禱，祝福他們「不要成爲神的工作的阻攔，不要成爲神的敵人，不要阻擋聖靈的工作，回應主的愛，因爲神願意我們每位成爲神流通的管子」。
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