5月26日，北美真道培訓中心主任馮秉誠牧師在馬利蘭中華聖經教會主領的佈道大會進入第二天，他以「召罪人悔改的神 」為題，與大家分享信仰與人生的重要關係。馮秉誠牧師首先強調，要認識耶穌的救恩，必須首先認識我們自己；只有明白並承認自己的罪和軟弱，才能認識耶穌救恩的寶貴。

罪的普世性

馮牧師首先說，《聖經》中講的罪，按希伯來文和希臘文的含義，是比喻成射箭沒有射中紅心或打靶沒有打中靶心，也就是說，所謂罪，是指人無法完全達到神的道德標準。而神對人在道德上的要求，集中體現在以色列的偉大先知摩西從神那裏領受的十條誡命。 同時，新約的作者指出，「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」（雅各書4章17節）在這種意義上，應該做的不去做，是消極地在犯罪，即虧欠就是罪。

馮牧師強調，任何人都會沾染這些消極和積極的罪，達不到神的道德標準的人，雖不一定觸犯世俗的刑律，但在神眼裏仍是罪人。因此，這世上沒有義人，都是罪人。

罪性和罪行

為明白罪的問題，必須把罪性與罪行區別開來。馮牧師繼續解釋說，罪性（Sin）是人的本性，與生俱來。罪行（sins）則是內在罪性的外在表露。所謂罪性是指以自己為核心的自私心態。由於人的內在的自私的核心，在外在的行為上一定要表現出來，這就是罪行。正象《聖經》所說：「私欲既懷了胎，就生出罪來。」所以，人並不是因為犯了罪行才成為罪人，乃是因為人有罪性而必然要犯罪。或者說，人不是因為犯了罪而成為罪人，乃是因為人是罪人而必然要犯罪。

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罪的工價乃是死

人犯罪的結果，使死亡和痛苦進入人類。肉體的死亡故然可怕，然而人犯罪的最嚴重的惡果乃是世人與神的關係的斷絕。其次，人與人、人與萬物的關係也開始倒塌下來，且人死後進入極度黑暗的世界，永遠與神的愛隔絕。總之，自從始祖悖逆神後，世人就陷入罪中不能自拔。人們試圖與罪抗爭，卻都是徒勞，無法取勝。

召罪人悔改的神 他賜予我們永恆的生命

「罪人怎樣可以得救？」馮牧師說，神是聖潔的，污穢的人不能面見他。神是公義的，決不以有罪為無罪。因此，人只有悔改認罪、改邪歸正才能重新回到神的國度。舊約時代，神與以色列人立約，只要遵守十條誡命，就能得神的喜悅。然而事實證明，被罪奴役的世人無論如何努力、掙扎，都不可能完全地、永遠地遵循神的誡命。

新約時代，神用了新的拯救方法，讓他的獨生子取了人的樣式，無辜被定罪，將世人的罪都歸集他一人身上，代替眾人在神面前受審判，作了世人的替罪羔羊。他流的寶血將一切信他的人的罪洗淨，得以稱義，成為永生神的兒女。而當我們相信耶穌後，便成為神的後嗣，生命注入了永恆，心靈得到真正的滿足。即便在苦難中也會得到神的安慰和力量。信耶穌得到生命，也是基督教最超越其他宗教的關鍵。

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