「他們吃老鼠！」 「他們來自充滿疾病的村莊！」 「他們象老鼠一樣生下釵h孩子！」 「他們只懂得仇恨！」 當人們從報紙上得知有一些緬甸難民將遷入美國的緬甸人社區時，他們允许這樣充滿歧視的評語。 這種態度違背真正的佛教價值觀。佛教的 「五誡」 要求教徒保持公正的言行。正統的佛教徒應當慷慨大方，尊敬長者。這些緬甸難民逃離緬甸的軍事獨裁政權，他們希望在沒有恐懼與暴力的環境中自由地生活。但還是有仇恨和偏見等待著他們，而仇恨和偏見來自那些心中沒有基督的人們。 幸運的是，许多基督徒願意幫助緬甸難民。在上面提到的那條新聞裏，一個全部由白人組成的浸信會教堂熱情歡迎了六十位緬甸難民。浸信會教徒與緬甸有很長的歷史聯繫，這種聯繫可以追溯到二百年前阿多尼蘭‧查德森（Adoniram Judson）抵達緬甸宣教。歷史的進程正在迴圈。在歷史上，浸信會曾經向緬甸的少數族群克倫人（Karen）播撒福音的種子，並取得了大豐收，但浸信會從未向這個國家的主要族群緬甸人宣教。隨著緬甸難民陸續抵達美國，上帝很可能為我們帶來更大的豐收。

禱告：

祈禱緬甸佛教徒無論走到那裏，都能受到基督徒的熱烈歡迎。祈禱向抵達美國的緬甸難民播撒福音的種子，取得更大的豐收。祈禱美國基督徒的愛能夠遮少數人的仇恨。

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經文：

亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：「我已經立你作多國的父。」（羅4：17） 神就是那位叫死人復活，使無變為有的神，即是說生與死都完全由祂掌權，所以耶穌是復活的主，既然祂可以勝過死亡，在祂實在沒有難成的事，我們可以在看似絕望的境況中宣告神的名，就是祂大能大力的名，讓世人看見有真神行在活人之地，並且施恩憐憫，叫人有活潑的盼望。

默想：

在甚麼環境裏，也不用怕，因為在神沒有難成的事。