什麼是神的信實？不少基督徒對其的理解只停留在表面。上週末，紐約南塔光聖經學校對「神的信實」給予專門講解，使學員對其深入含義及神學實踐意義都有透徹的瞭解。

「在舊約聖經中的『信實』來源於『信心』。」校長顧奇偉牧師解釋說，「信實」作為形容詞共出現過97次，其發音就是基督徒禱告以後對其內容作出的信心的回應－－阿門。

原文意思指「篤信不已」、「信實可靠」、「絕對信得過」，以及「值得信賴」的意思。從而說明基督徒所信仰的神是值得信賴的，令我們安然度日。

談及「信實」作為名詞的含義，顧牧師指出，在舊約它以名詞的形式出現過127次，除了上面的意思還有「行為語言一致」的含義，一般使用在神的慈愛公義等歷史背景中。

首先從該詞彙的使用特點來看，它是用來啟示神的道德特點，有讚美的意味。而神的道德有傳遞性和非傳遞性兩種。比如人雖無法擁有神絕對的聖潔，但卻可追求並分享到神的聖潔。同樣的，神的信實亦是如此。

「在當今似是而非的時代裏，真理被看作是相對地，信實亦被扭曲，失去原來的意義。因此在教會和社會中去弘揚信實的風氣實在是太重要了。」顧牧師說，

不過，弘揚不單是用口，更是身體力行。如果有的「基督徒」一方面用口去呼喊要「信實」，同時亦用欺騙的方法來待人的話，那麼他們的見證是無法說服其他人來歸向基督的。

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他拿出最近美南浸信會對1,400多位非基督徒所作出的民意調查。其中顯示，超過七成的人批評教會人士是表裏不一、假冒偽善的。

「這個數據實在是提醒我們教會肢體，在這個不信的社會中，注意不要讓自己的行動和言語相脫節、敬拜和行為相脫節、信心和行為相脫節，以免羞辱主的聖名。」顧牧師說。

相比要深入明白「神的信實」，更重要的是基督徒在信仰、生活中去效法「神的信實」。根據聖經的標準，顧牧師最後提出幾點建議來幫助基督徒彰顯神的信實。

第一，實現自己的諾言。正如詩篇第15篇指出的，「永久住在高高的聖潔中基督徒的信實的美德﹕就是行為正直、作事公義、心裏說實話的人。」

第二，奉獻全身且沒有後悔（羅12：1－3）；第三，甘心、樂意地奉獻；第四，待人接物有真理的模範。保羅在勸勉以弗所教會的肢體指出要以恩賜彼此相待，因為這就是體現神的信實了。