英國聖公會本月初傳出令人側目的消息：兩名同性戀神職人員登記為同性伴侶，打開英國聖公會神職人員進行民事結合的先例，引來亞洲、非洲等國聖公會教區群起讉責。

本報就同性戀問題訪問了美國聖公會全國華裔事工主席關燦康牧師。他分享了美國華人及西人聖公會教牧對同性戀問題的立場，以及對普世聖公宗在同性戀問題上有重大分歧的看法。

大部份聖公會教會不贊成同性戀

他強調了不少基督徒存有一種誤解，以為聖公會是特別支持同性戀的宗派，但他表示絕大部份聖公會教會——包括華人及西人教會——均不贊成同性戀。

「同性戀在聖公會是非常少數，亞洲、非洲、中南美洲的主教對同性戀的問題非常激烈地反對。而在最近三年一次的聖公會大會上，大家亦直接表示不同意按立同性戀主教，甚至要求美國聖公會向全世界聖公會教友道歉 (為同性戀者羅伯遜在上一屆聖公會的議會成為主教一事)；而過去幾年，聖公會亦特別規定暫時停止確認同性戀主教。」

美國的華人聖公會的立場又怎樣呢﹖關牧師說，華人教牧九成反對同性戀。他表示在上月初夏威夷舉行的一次亞裔聖公會會議裡，全部華人教牧均表示反對。而據他參加加州教區的會議的經驗估計，西人聖公會教會亦有七至八成反對同性戀。

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他說：「講到同性戀問題，聖公會與其他教會一樣，其他教會亦有同性戀牧師、主教、教會負責人，浸信會、長老會、衞理公會都有，只是聖公會較受人注目。」他說有時教內弟兄姊妹會被不知情的人質問為什麼支持同性戀，甚至質疑其聖經立場。這情況不時困擾著聖公會的會友。

不能阻止同性戀時，讓他憑上帝審判

關牧師個人並不贊成同性戀，但他並不試圖改變別人對同性戀的正面立場。「你問我贊成不贊成 (同性戀)的話，我是不贊成的，但我將定其是非對錯的主權交給神。我們只能用我們的認知幫助這些人，他們用文化背景、時代習慣解釋 (同性戀是不是罪的問題)，這個對不對呢﹖這是他們將來面對審判時要作出的抉擇。」

華人教會未打算與支持同性戀的美國聖公會脫離關係

美國聖公會於6月底選出高調稱「同性戀不是罪」的總主教斯科利，引起一些美國聖公會教省與其斷交；此外加拿大溫哥華亦有數間較大型的教會因在同性戀立場不合而獨立於溫哥華教區。屬於美國聖公會旗下的美國華人聖公會又有沒有考慮過與美國教省斷絕關係呢﹖

關牧師表示，在美國聖公會100個教區裡，一個教區的政策對華人教會「影響不大」，因華人教會一般採取「他有他說、我們有我們做」的態度。他又表示，現時教區「反同」的聲音仍然居多。

記者問及，若所屬教區選出了同性主教，華人教會會否考慮脫離教區呢﹖關牧師認為脫離教區並不容易：「根據聖公會規章，無論贊不贊同，教會都屬教區範圍裡。若要成為獨立教會將有很多法律問題。」他所指的「法律問題」包括離開教省後，該教會的禮拜堂將屬於教區，即使該建築由弟兄姊妹斥資和興建；此外，一旦離開教區，神職人員的任命將會取消，失去牧師或主教的身份，在傳教上造成困難。

關牧師認為聖公會教會是「多元」而非「分裂」

問及關牧師對普世聖公會各教省在同性戀問題上的分裂的感想時，他表示意見不同不一定是壞事，並表示這是教會「多元化的動力」：「歷史上大家因意見不同引發爭論，發展成不同的教派，這是教會多元化的動力。教會有不同意見和立場，這是無所謂的。……聖公會的包容性很強，像禮儀我們份三大派：高派重儀式，做禮拜用拉丁文，壇香；聖公會亦有很靈恩的，在澳洲和星加坡的一些聖公會教會說方言、祈禱醫病也可以。」

「從前按立女牧師時我們亦說要分裂，但分裂情況怎樣呢﹖現在普世聖公會的教友沒有減少，反而增加，到底分裂是好還是不好呢﹖原則上我們要學會尊重不同意見，不同思想和意見能走在一起。這是聖公會的長處，是其他教會沒有的。」

他又認為到目前為止聖公會並沒有明顯的分裂。不少傳媒報導世界的聖公宗教會排斥美國聖公會，並與它分裂。關牧師則看到這些「閙分裂」的教會之間仍然有對話，彼此諒解。

關燦康牧師亦為美國聖公會三藩市真日光堂主任牧師。