7月15日 斯里蘭卡 緬甸人

看到某個羣體時，我們往往做出不準確的判斷。例如，看到一個和尚或尼姑的照片時，我們往往想到「平靜淡泊、沉思冥想、與世無爭」。見到他們時，通常不會把他們與「力量、強壯、積極主動」聯繫起來，也不會想到「宣教士」。不過，在緬甸的佛教文化中，他們的僧侶，不僅是經過高度訓練的講師，而且是宣教者。他們充滿幹勁，身體強壯，有廣泛的社會關係，傳佛積極、主動地接近人們，向人們宣講佛教教義。斯里蘭卡一位來自緬甸的僧人，就是一個例子。一位緬甸的佛教宣教士來到斯里蘭卡，與這個島國的緬甸佛教徒一起生活了三年。期間，他號召人們協助他在斯里蘭卡修建一所緬甸佛教寺院。他的確是一位滿有熱忱的佛教弘法者。作為基督的門徒，我們更應當帶著耶穌的福音，去積極、主動地接近斯里蘭卡的緬甸人。斯里蘭卡的緬甸人還未聽到耶穌的福音，我們應當不斷地為這個族羣祈禱，這一點非常重要。

禱告：
賜自由給世人的主，我們舉手為住在斯里蘭卡的緬甸人禱告，願他們從一個極權的軍政府國家到斯里蘭卡時，他們不但只在政治或物質方面得到較大的自由和好處，更能得到福音的自由。主啊，願你興起住在斯里蘭卡的緬甸人四週的基督徒，為他們禱告，守望。求主賜下勇氣，向他們傳講真理，願主的恩典臨到數百年來都末曾認識你的緬甸佛教徒，經歷神的愛，在此特別為今日提到的那位對傳佛教滿有熱忱的僧人禱告，願他被主得著，他也得著主的救恩，在斯里蘭卡的緬甸人中，成為主的精兵。感謝主，如此感謝和祈求是奉主耶穌基督聖名。阿們。

默想：
傲慢的富裕--戲笑 la’ag (一) 戲笑窮人的、是辱沒造他的主．幸災樂禍的、必不免受罰。〈箴17:5〉 誰敢做這種事？誰敢嘲弄、譏笑、侮辱、或責罵窮人呢？其實我們大多數人都是，讓我告訴你為什麼。首先，「窮人」的希伯來原文是rush〈是長母音u〉，他們是社會中沒有地位、沒有財產的人，是貧困交加、茍延殘喘、甚或需靠每天乞討過日子的人。他們不是受到政治迫害的人，不是缺乏生活基本需要的人，不是云云眾生中的一員。他們是沒有辯護人，沒有資源，沒有能力照顧自己的人，是社會中最低層的人。如果你想見見這些人，與我一同去非洲贊比亞的一個孤兒院吧！小孩會在那裡是因父母全都死於愛滋病，他們一無所有。我能很肯定當你看到這裡，你會生出一絲憐憫心。如果你與這些拜較小神明的小孩近距離接觸，你可能還會強忍著眼泪，那你怎麼可能戲笑他們呢？這動詞是la’ag，是個強烈、鄙陋、與無禮的動詞。箴言告訴我們，輕視窮人的是辱沒造他的主。這對我們的心是沉重的一擊，你認為神賜給你這麼多東西，是讓你忽視、避開、或輕看我們當中貧困的人嗎？有什麼比拿了神的禮物，卻拒絕代表祂去使用它們，更辱沒造物主呢？神豐富地賜下禮物，沒有後悔，不求回報，可是我們大多數人只曉得接受！