丁牧師強調説：「求莊稼的主，打發工人出去，收他的莊稼——求主打發工人，工人從哪裏來？工人怎麽樣來？要打發怎樣的工人，有什麽品德的工人呢？今天的基督徒在宣教事工上後退，教會在宣教方面慢慢冷淡下來，因爲沒有這個時代的工人。」
工人從哪裏來？——從神而來
丁牧師指出，「打發」是從上頭到下面的命令、差遣。工人是要從神來的，而不是從人來的，因爲「從神來的，才能做神的工作，才能按神心意工作，不會違背神的旨意」。他舉了一名大學教授的例子：那位教授説，現在各行各業都容易失業，唯有宣教士不會失業，因此他也考慮要不要去做宣教士。丁牧師説，今天，甚至在神學院中，也有很多人不清楚神的呼召，作工的人帶著各種各樣的心態，但真正的工人從哪裏來呢？怎樣來呢？不是從人來的，不是人按照自己的意思打發來的，也不是從神學院來的，而是從神而來。耶穌説，「你們當求莊稼的主」，但是因爲我們沒有求，或者沒有真心求，這個世代沒有興起足夠的工人。
這個月，中宣會一方面著力募集2006年的45萬宣教基金，另一方面，希望弟兄姊妹同心來「求」，讓教會中興起願意奉獻給神的40個人。丁牧師特別指出，很多信徒即使求，但所求的是「主啊，我在這裡，求你差遣他」。他希望信徒可像亞伯拉罕和以賽亞先知一樣，當神呼召的時候回答説：「我在這裡」、「請你差遣我」。
怎樣的工人？——能做事、肯做事、要做事的人
而神所需要的又是怎樣的工人呢？看耶穌，他「走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人 ，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見许多的人 ，就憐憫他們。因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般」。
丁牧師説，神所需要的，是「作工」的工人——能做事、肯做事、要做事的人。许多教會找傳道人，最看重的是「能」不「能」，但神用人不只是看「能」不「能」，更重要的是「肯」不「肯」的問題。看福音宣教的歷史，第一個到中國的宣教士馬禮遜，他「能」嗎？他不能講中文。在當時封閉排外的中國社會，他與妻子被迫分隔兩地，新生的孩子夭折卻無法安葬，只能通過英國商人，在偏僻的鄉村買下一塊墓地。幾十年後他的妻子過世，仍是不能安葬，他再次通過英國商人，在1820年的當時以1000英鎊的高價，在孩子的墓旁買下妻子的墓地。但在這樣的艱難中，他「肯」。他生時在中國傳教，死時死在中國，這樣不「能」卻「肯」的人，改變了中國福音的歷史。
「我們不要坐在辦公室的人，」丁牧師説。「耶穌走遍各城各鄉，他作工！神學院需要學者，可是教會需要作工的人。」
此外，作工的人爲什麽少？不都是因爲沒有人，更重要的是，有人，卻不適應工場的需要。丁牧師強調，一個人有用，是在神的手中，而不是因爲他的學位。神要用你，你就有用，但首先還是要「肯」。耶穌走遍各城各鄉，他以親身行動去了解人的需要，明白人的缺乏。這就是神所能大大使用的工人。
最後，丁牧師給全場看了幾個統計數據，其中之一顯示全球人口中有21%回教徒、16%無神論者、14%印度教徒、6%佛教徒……泛基督徒佔33%，但這裡麪包括了摩門教、安息日會、天主教等所有聲稱「信耶穌」的宗教，福音派基督徒在其中的比例難以辨認。丁牧師呼籲信徒不要只是坐在教會，不要讓中宣會白佔地土，「出去走一走」，讓地球上一大半沒有信耶穌的人認識生命的主。
當天的聚會上，中宣會牧師江育靈也和大家分享了他們在巴西短宣的見聞，告訴弟兄姊妹巴西華人禾場大、工人少的窘況。中宣會已從今年4月起向巴西的一些華人教會提供支持，而在整個10月，中宣會希望籌集45萬宣教基金，在2006年支持各地福音機構、宣教士、短宣及本地宣教活動等。
今年的中宣會宣道年會主題是：「齊心努力，宣揚福音」。下週將由更新傳道會李定武牧師主講信息，另由江育靈牧師作羅馬尼亞短宣分享。
